Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

se veía a Colón dispuesto a emprender el segundo viaje acompañado de su
hermano Bartolomé e Hijos […] erraba la marcha un destacamento de
piqueros garrochistas que actuaron como caballería ligera en las batallas
de la Independencia […]”. 507 Cercana a la clausura del certamen sevillano
se celebra otra cabalgata por la festividad del 12 de octubre, conocida
como “Cabalgata de la raza Hispano-Americana” de la que entre las
fotografías reproducidas para ilustrarla en la publicación religiosa La
Hormiga de Oro se puede observar, en la carroza presentada por Chile
titulada “Choza de los Indios Araucanos”, 508 que se trata de occidentales
disfrazadas de indios.
Esta última cabalgata en Sevilla no se asemeja mucho a la descrita para la
inauguración del Palacio de las Misiones en Barcelona en 1929, pero en
cambio sí guarda parecidos con otra celebrada en 1888 en ocasión de la
Exposición Universal de Barcelona. La cabalgata histórica de 1888 estaba
prevista para el primero de junio de ese año, cuando se produjo la
inauguración del monumento a Colón situado al final de las Ramblas de la
Ciudad Condal, pero hubo que esperar, por retrasos en la organización,
hasta el 12 de octubre, efeméride del descubrimiento de América. La
cabalgata contó con cinco carrozas que representaban los cinco
continentes acompañadas por personas ataviadas con trajes
representativos, en correspondencia al país que personificaban. El 28 del
mismo mes, La Vanguardia dedica su portada a la “Cabalgata en honor de
Colón” y publica los dibujos de las carrozas. 509 Como se reseña en varios
artículos en prensa, la cabalgata gozó de gran éxito de público, tanto por
la representación de personalidades de la vida política de la ciudad de
Barcelona como por la asistencia popular. Sin embargo, no se ha hallado
en fuentes y publicaciones coetáneas, que se tratase de una cabalgata con
la presencia de indígenas de diferentes continentes venidos expresamente
para ser exhibidos.
Lo que sí es relevante para nuestro objeto de estudio son los arquetipos
que representan a cada uno de los continentes, fácilmente deducibles a
través de las ilustraciones. Aquella performance, por llamarlo de algún
modo, nos proporcionaría elementos de análisis sobre la imagen que
representa el arquetipo de los Otros. La cabalgata de 1888 fue una especie
de exhibición, bastante aparatosa, de los tipos de lo que se consideraba
507 “La cabalgata celebrada con motivo del Congreso Mariano”, Barcelona, La
Vanguardia, martes 21 de mayo de 1929, p. 33.
508 Véase el número 11 del apéndice documental, carroza de la Cabalgata de la
Raza Hispano-Americana titulada: “Choza de Indios araucanos”.
509 Estas ilustraciones se reproducen en el anexo documental junto a otras de La
Ilustración Artística. Véase el número 12 del apéndice documental,
reproducciones: A, B, C, D.
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