Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

ocupó Succi durante su ayuno para ayunar más de treinta días, 318 aunque
no sabemos si finalmente este experimento se llevó a cabo.
El caso de Succi tiene que ver con la medicina, antes que con la
antropología, pero su caso es muy parecido al de los seres humanos
procedentes de otros territorios no europeos, que eran exhibidos al
público. Tal y como afirma Raymon Corbey, 319 a estos individuos
también se les sometía, en la mayoría de las ocasiones, a estudios sobre
sus cráneos y sus rasgos raciales (peso, medida de sus articulaciones,
color de piel, cabello, dentadura...). De igual forma se les realizaba
moldes de escayola del cuerpo entero y de sus diferentes partes,
fotografías, así como observaciones lingüísticas y etnomusicológicas; y
además, tal y como ya hemos señalado para Succi, toda esta observación,
más o menos científica, responde al desarrollo de las ideas evolucionistas
en boga en aquel tiempo, en las que se ordenaban y categorizaban los
pueblos, las razas, las culturas, las especies y los objetos, creando
ocurrentes taxonomías y tipologías de lo más variado.
318 “Al consejo de la Exposición ha sido pedido por un sujeto llamado Sr. Sales el
local que en el palacio de Ciencias ocupó Succi durante su ayuno. Piensa ayunar
treinta días y aún más, y tomará solo agua natural y purgante; durante el tiempo
que dure el ayuno demostrará que sus fuerzas físicas no disminuyen nada.” “Rival
de Succi”, Barcelona, La Vanguardia, n º 529, martes 6 de noviembre de 1888,
año VIII, sin paginar.
319 “Visitors could witness and even take part in scientific research on racial
charasteristics. Phrenology, craniology, physignomy, and anthropometry (...)
particularly manifest in this context aret he interconnections between exhibiting
colonial natives and scientifically collecting, measuring, classifying, and filin
them. At the same time, anthropological societies and museums of natural history
accumulated tens of thoushands of native skulls”. CORBEY, Raymond,
“Ethnographic Showcases, 1870-1930”, Washington, Cultural Anthropology, n
º3, agosto 1993,vol.8, pp. 354-355.
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