Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

filipinos (indios) con los rasgos toscos y angulosos que presentan estas
figuras.
Es relevante también el comentario sobre los cambios en los anitos fruto
de la influencia “de la civilización”:
[…] con el transcurso de los años [los anitos] y merced á la
influencia de nuestra civilización una modificación que con todo y ser
ligera no deja de ser significativa, tal es la faja de lienzo de que se les ha
provisto, a semejanza de la usada por los igorrotes; prenda que si bien no
cubre todas las desnudeces que menester fuera, sirve al menos de hoja de
parra con que hacer más presentables á tan ridículas figurillas. 151
Con esta afirmación se deduce que las piezas elaboradas durante años por
la tradición indígena sufren un cambio sustancial como consecuencia de la
ocupación colonial. Recordemos que, para el caso de la relación entre
Filipinas y España, se trata, principalmente, de las enseñanzas de los
religiosos españoles. En la colección actual de la Biblioteca Museo
Balaguer se conserva una figura que encaja con la descripción de Creus. 152
La particularidad de la pieza vestida con taparrabos también podría
hacernos suponer que se trata de una pieza elaborada expresamente para
ser importada a la metrópoli, por lo que no sería entonces del todo
“auténtica”, es decir, un objeto elaborado en la tradición de la tribu y para
ella misma. En cambio, lo que sí puede afirmarse con seguridad es que
estamos ante una pieza etnográfica antigua que deriva de la relación entre
la tradición indígena y la influencia que ejerció la metrópoli en período
colonial 153 sobre la cultura autóctona.
Finalmente, además de las cámaras de curiosidades, los gabinetes de
curiosidades, los primeros museos de antropología, ciencias naturales y
etnografía de iniciativa privada o pública, hay otro elemento que se debe
considerar en el caso de la introducción en Europa de piezas de culturas
no europeas: la vía misional. Ésta fue una importante manera de recolectar
de forma sistemática y sobre el terreno “cultura material” de los pueblos
que los misioneros intentaron evangelizar, casi siempre, en zonas alejadas
de los modelos de la civilización occidental. En muchas ocasiones las
expediciones misionales precedieron a las civiles, por lo que entre las
colecciones misionales también se pueden dar primeras recolecciones de
objetos, susceptibles de haber sido exhibidos en exposiciones universales.
151 Ibíd.., p. 2.
152 Véase la reproducción de esta figura en el apéndice documental número 4 y
ficha de la Biblioteca-Museo Víctor Balaguer con número de registro 2.530
también en el apéndice documental correspondiente al “Anito con taparrabos”.
153 Un análisis que trata esta cuestión, muy especialmente para el caso de
Australia y Nueva Zelanda, es la obra de THOMAS, Nicholas, Possessions,
Singapur: Thames and Hudson, 1999.
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