Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

trató de un gran acontecimiento del ya se tenían noticias en prensa desde
el mes de marzo de 1929.
Existen dos referentes previos de congresos de este tipo, el primero en
1921 en Burgos y el segundo en 1923 en Pamplona, cuando se celebra la
Asamblea de la Unión Misional del Clero. Estos dos acontecimientos
fueron impulsores de asambleas misionales celebradas en diferentes
diócesis y origen para la publicación de distintas revistas, pero el
Congreso de Barcelona es el más extenso, tanto en participación como en
duración. Lo que es interesante para este trabajo es la introducción de la
etnología en el campo misional, a propósito del congreso de la Ciudad
Condal. En unas declaraciones del obispo de Vitoria sobre el mismo
Congreso se expone lo siguiente:
Hoy constituye una preocupación en el campo científico de las
Misiones el desarrollo de la etnología […] no queremos que en manera
alguna, aparezca el programa del Congreso privado de temas
relacionados con esta ciencia que estudia la psicología popular de los
pueblos paganos. Ya, en varias naciones, se organizan Museos de
Misiones a base de métodos etnológicos, científicos, y también en España,
en breve plazo, ha de inaugurarse el primero de esta naturaleza. La
Exposición misional de Barcelona ha de dar ocasión para que, con los
elementos y materiales allí acumulados, se organicen a ejemplo del ya
organizado por S. S. Pío XI en el Lateranense, Museos etnológicos
misionales. 518
Lo que nos interesa del congreso, en relación con los objetos primitivos
exhibidos en el pabellón, es una ponencia del M. I. Sr. D. José Miguel de
Barandiarán, 519 rector del seminario de Aguirre de Vitoria “tan conocido
518 Barcelona, Diario Oficial de la Exposición de Barcelona, n º 35, 19 de octubre
de 1929, p. 16. [el destacado es nuestro]
519 José Miguel de Barandiarán: nació el 31 de diciembre de 1889 en
Guipúzcoa. En el verano de 1913 acudió a los cursos que el profesor Wundt,
autor de la monumental obra Volkerpsychologie, impartió en la Universidad de
Lepzig. A partir de 1916 realiza excavaciones sistemáticas de cuevas megalíticas
en el País Vasco. En 1917 es ordenado sacerdote. En 1921 crea la Sociedad de
Eusko Folklore, con sede en el seminario de Vitoria, y funda su revista Anuario
de Eusko-folklore, que salvo el período de interrupción causado por la Guerra
Civil española sigue publicándose hasta hoy. En 1922 realiza una gira por Europa
visitando museos e instituciones en París, Maguncia, Múnich, Leipzig, Berlín...En
1929 emprenderá un segundo viaje de estudios recorriendo las sociedades e
institutos antropológicos de Barcelona, Lyon, Ginebra, Berna, Zúrich... En 1931
publica Breve Historia del Hombre Primitivo, y cuatro años más tarde El hombre
primitivo del País Vasco. En 1935 es nombrado miembro permanente del consejo
del Congreso Internacional de Antropología y Etnografía. Durante el período de
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