Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

1887 y 1929 (filipinos en 1887, ashantis en 1897, esquimales en 1900,
marroquíes y guineanos en Sevilla en 1929 y personajes del Pueblo
Oriental y senegaleses en Barcelona en 1929, el número resulta elevado, a
tenor de tan sólo tres exposiciones, esto es, una de carácter colonial
(Exposición General de las Islas Filipinas de 1887), una de carácter
universal (Exposición Universal de Barcelona de 1888) y dos
exposiciones bajo el epígrafe de “Internacional” (Exposición Internacional
de Barcelona y Exposición Iberoamericana de Sevilla en 1929). Por otra
parte, hay autores 430 que engloban todos los hechos expositivos como “acto
colonial” sin embargo, hay diferencias sustanciales, especialmente si se
repara en el hecho de los objetos primitivos que pudieran acompañar a los
individuos, si se compara con los hechos de exhibición de personas de
carácter lucrativo a título individual, en las que se ha podido observar que
los individuos estaban desprovistos de algún contexto de “cultura
material” entendido como muestra etnológica. Por tanto, los visitantes a
este tipo de muestras tan sólo pudieron obtener una idea muy parcial de la
cultura exhibida, centrando su atención únicamente en los individuos.
Finalmente, como principal nexo en común entre todos los
acontecimientos expositivos de personas sucedidos, se podría concluir que
sirven para marcar las diferencias con los Otros y para crear o refrendar
un buen número de estereotipos.
430 Exponiendo el caso de España, Lola Delgado y Daniel Lozano citan un
comentario sobre los congoleses exhibidos en Bélgica que aparece en el Noticiero
Universal, al mismo tiempo que en Madrid se exhiben los ashantis. Véase su
artículo: “Les zoos humain en Espagne et en Italie: entre spectacle et entreprise
missionnaire”, en : BANCEL, N., et al. (dirs.), Zoos humains: de la vénus
hottentote aux reality shows. París: La Découverte, 2004, p. 237.
276