L'Empire grec au dixième siècle; Constantin ... - mura di tutti

IIO CONSTANTIN PORl'lIYROGENETE.
inondant les toits et les terrasses des maisons ; le chant des psaumes
et des cantiques, la splendeur des vêtements sacerdotaux tout
raides d'or, Téblouissement de myriades de cierges ; une théorie
solennelle dans des barques splendidement ornées, le long des quais
de Constantinople, sur le Bosphore et sur la Corne d'Or, une
promenade de l'Image autour des murailles n)aritimes comme au-
tour des remparts continentaux de la grande ville, afin (jue celles-ci
comme ceux-là devinssent imprenables parla protection du Suaire et
fussent comprises dans le cercle, infranchissable à l'ennemi, qu'il tra-
çait dans sa marche autour de la ville.
Telle fut la grande manifestation religieuse imaginée par Lécapène;
Constantin, sans doute, ne voulut pas lui en laisser la gloire et I0
profit ; débarrassé de ses collègues, il dut s'empresser de fêter l'an-
niversaire de cette solennité avec un éclat qui fit oublier la solennité
elle-même. Après le rachat de l'Image par Lécapène, le panégyrique
de l'Image en présence de Constantin VII :
manifestation.
deux épisodes d'une même
Il paraît que Romain Lécapène ne fut pas compris dans les bé-
nédictions que l'Image répandait sur la ville et sur les princes. L'o-
rateur ne manque pas de faire remarquer qu'il n'assista point à la fa-
meuse procession et qu'il fui retenu par la maladie dans son palais(l).
Quatre mois après la fêle, il était renversé ; cinq mois après, sa dynas-
tie avait cessé de régner. C'est le souvenir de sa propre délivrance,
tout autant que le souvenir de la venue de limage, que fêtait Cons-
tantin le Ui août 935. Celte joie personnelle au milieu de la joie pu-
blique, ce triomphe de Constantin au milieu du triomphe de 1 Image
devaient se faire jour dans le panégyrique inspiré par lui. Le passage
suivant renferme de ces choses que l'Empereur pouvait prendre
plaisir à entendre dire en public et qu'il ne pouvait guère dire luimême.
Dans le passage de l'Image à travers le thème Optimale, un
homme, possédé du démon, faisait entendre, par je ne sais quel
bizarre caprice du mauvais esprit, l'éloge le plus magnifique de
l'Image. « A la lin, il rendit une sorte d'oracle : Reprends, ville de
Constantin, ta gloire et ton bonheur, et toi, Constantin Porphyro-
génète, la royauté. — Ayant ainsi parlé, l'homme fut guéri, et sur-
le champ délivré de l'obsession du démon. De ces paroles , il existe
pedibus. Credo sic eos pulasse saiiclatn ipsam polius orriare TTf.oOîJ'stv. » — « Discalcea-
lani njullitudiiieni. » Description d'une procession sous Nicépliore Pliocns.
(1) liiKKic d'Kik'ssr, p. !J8.