L'Empire grec au dixième siècle; Constantin ... - mura di tutti

LES CÉRÉMOyiES DE LA COin DE BYZASCE. 135
composés pour son éducation ; il cherche à lui inspirer Ihorreur
de l'ignorance et Testime des connaissances militaires. « Romain,
mon fils, couronné par Dieu, le traité que voici te procurera la même
utilité que mes autres écrits et il te dévoilera la grandeur ro-
maine (1).
» Plus loin, il parle d'un hvre que lui, Constantin, a com-
posé sur les présages (2). Le titre, la dédicace, la signature, rien
n'y manque. Quant à la date de l'ouvrage, il faut la chercher entre
Tannée 945, où Romain fut couronné par son père p-s7"-T.- Pov/avf )
et l'époque de l'adolescence du jeune prince, une période de temps
époque où il fût assez jeune pour que son père pût lui recommander
de fuir la paresse et assez âgé pour commencer son éducation mili-
taire :
cinq
ou six ans avant la mort de son père, (arrivée en 959 ;
Romain II était né en 939).
Je crois donc pouvoir établir les points suivants :
V.
i" Les quatre-vingt-trois premiers chapitres du livre I sont, suit
dun contemporain de Constantin, soit plutôt de Constantin VII luimême.
On sait que ce prince prenait un grand souci de l'étiquette ;
qui jouent
il avait soin de faire réparer les vêtements impériaux (3)
un si grand rôle dans les Cérémonies ; « il apprenait à son fils de
quelle façon un Empereur doit parler, se conduire, marcher, rire,
s'hahiller, se tenir debout, s'asseoir sur le trône (4)
» et il est pro-
bable qu'il employa , pour lui inculquer ces principes, sa méthode
ordinaire d'enseignement
sur la matière.
: la rédaction ou la compilation d'un traité
Constantin avait certainement chez les lettrés de Byzance la répu-
tation d'avoir composé un traité sur le Cérémonial :
on ne peut guère
expliquer autrement que le dernier copiste du livre des Cérémonies
ait jugé à propos de lui attribuer l'ouvrage tout entier. Or les qua-
tre-vingt-trois premiers chapitres du livre I doivent être ce traité
dont Texistence est si probable. Ils forment, comme nous l'avons
vu , un tout homogène et harmonieux et donnent des renseigne-
ments fort complets sur toutes les parties du Cérémonial. Il est
probable seulement que le préambule du livre premier n'est pas du
(1) Céréin.j p. 456.
(•2) Ibid., p. 467.
(3) Conl. sur C. VII, c. lo, p. 447
(4) Ibid., c. 21, p. 4o0.
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