L'Empire grec au dixième siècle; Constantin ... - mura di tutti

400 CONSTANTIN PORPHYROGÉNÈTE.
profondes racines : des
inscriptions, des manuscrits hébreux ont été
retrouvés dans la Khazarie (1). Cette religion, infiniment supérieure
au naturalisme des races turques, supérieure, au point de vue social,
à rislamisme, fut la source de la civilisation de ce peuple remarqua-
ble. Enseignement public, système politique, tout se modela sur
l'idé-al hébraïque ; la monarchie de David et de Salomon {^) so
releva sur les bords de cette autre mer Morte, le Palus Méotide.
La famille régnante, la majeure partie de la belliqueuse noblesse
khazare ,
abandonnèrent en effet l'islamisme. C'est devant un roi juif
•lue Saint Cyrille, suivant la légende, fut admis à discuter. C'est un
roi juif, Joseph, qui, en 948, recevait la lettre du rabbin Ilasdaï, et
qui apprenait à « ce prince de l'exil » les glorieuses destinées de
risraël finnois. De cette Judée khazare partaient non-seulement les
missives qui allaient consoler les malheureux frères d'Espagne,
mais les missionnaires qui afiaient prêcher la loi de Moïse aux Bul-
gares Noirs, aux Hongrois, aux Bulgares danubiens. Quand le
Prince de Russie Vladimir ouvrit son enquête sur la meilleure reli-
gion, la Khazarie se fit l'avocat du judaïsme, comme la Bulgarie
noire de l'islamisme.
Celte fortune des missionnaires, soit musulmans, soit Israélites,
chez les peuples turcs ou finnois de la Scythie, est fort remarqua-
ble. Les Bulgares delà Kama, eux aussi, se partageaient entre le na-
turalisme, le christianisme, l'islamisme et le judaïsme (3). Des pré-
dicateurs juifs et musulmans , avant S. Cyrille, avaient travaillé
la Bulgarie danubienne (4). Il y eut longtemps dans la Hongrie des
prosélytes du Koran (5).
Cette concurrence et ce succès de tant de religions diverses indi-
quent chez les Khazars et les Bulgares Noirs un remarquable éveil du
senUment religieux. Mais en quoi ils étaient supérieurs non -seulement
aux hordes congénères, mais aux Byzantins eux-mêmes, c'était
par la tolérance réciproque des diverses communions. Les sectateurs
des quatre religions vivaient en bonne inteUigence : le Malek musul-
({) Mémoires russes d'Odessa, iHH, p. 6i5. — Les cinq livres de Moïse consacrés en
855 à la synagogue de Solkhal (Crimée). — De Murait, p. i'60, p. Si2.
(2)
11 n'y manquait monie pas la polygamie de Salomon : le Khagan axait 2H femmes
légitimes et GO concubines ; comme dans tout l'Orient, des eunuques veillaient sur ce per-
sonnel féminin : Ihn Foszlan, Fraclin, p. 593.
(3) Neumann, p. 106-107. — Ibn Foszlan, dans d'Olisson, p. 79.
(4) Responsa Nicotai pupw, c. 103, 105.
{'.')) Voir ci-dessus, page 348.