Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

"Los hermanos Zubiaurre son vascos, sordomudos y pintores . Esto quiere decir que hay en ellos
tres potencias de mutismo . Ser vasco es, sin más, una renuncia nativa a la expresión verbal . El misterioso
pueblo vascongado posee un idioma elemental que apenas sirve para nombrar las cosas materiales, y es
por completo inepto para expresar la fluencia fugitiva de la vida interior . Por otra parte, no es la
pintura complacencia en la mudez de las cosas y una divina organización de la taciturnidad" 63.
Baina topiko arruntez josiriko aipamenak nahi adina luza balitezke ere, euskal Pizkundearen
garaiko idazleek batez ere, Barojatarren eta Unamunoren euskararen gaieztasunari buruzko ihardunari
erantzun beharrean gertatu ziren, batez ere, euskaldungoan iritzi horiek gure hizkuntzaren prestigioari
egiten zioten kalteaz oharturik. Beraz, ez da apologisten craso berri baten zentzuan hartu behar,
hizkuntzaren normalizazio soziolinguistikoan hizkuntzaren prestigioak duen garrantziaz oharturiko
euskal intelektualen erantzuntzat baizik .
2 .2 .2 . Euskal intelektualen erantzuna
Espainiako 98ko belaunaldiko partaide nagusi diren hauen iritziak erantzuteko idatzi zuen
Aitzolek "La muerte del euskera o los profetas de mal agüero" deritzan entsaioa eta zatika 1931 ko
abenduaren 7tik 28ra argitaratua El día egunkarian .
Baroja anaien eta Unamunoren argumentua euskarak kultur bideak urratzeko ez duela balio da :
"El euskera no sirve de vehículo de la cultura" 64.
Eta argumentu horren inguruan 1931ko unte horretan bertan euskal intelektualak asaldatuko dituen
erasoari ekiten diote Unamunok iraileko 18an Madrileko Korte Nagusietako hitzaldi
ospetsauarekin ; Baroja anaiek aldiz, hitzaldiak eman zituzten ; Píok Barcelonan, Rikardok berriz,
Irunen .
Euskararen iraupenaren inguruko iritzi etsikorrez gain, Unamuno da zalantzarik gabe, euskararen
berareri ezgaitasunari buruz gogorrenik craso zuena eta iritzi pertsonal hori argudio linguistikoez
aurkeztu zuena:
"El argumento Aquiles que Unamuno esgrime contra nuestra lengua nacional, es el de la
incompatibilidad entre ella y la cultura . Se basa para lanzar semejante afirmación en las siguientes
razones : el euskera no posee palabras abstractas ; el euskera no posee palabras que encierren ideas de
universalidad . Por lo tanto, una lengua que no está dotada de estos elevados elementos de expresión,
no puede ser compatible con la cultura.
Los idiomas que no son capaces de fecundar la cultura, en su doble aspecto científico y literario,
llevan en sus entrañas la enfermedad mortal que causará su muerte inevitable" 65 .
Beraz, Unamunok euskarak kontzeptu orokorrak eta unibertsalak adierazteko balio duten hitzgabezia,
hots, hitz horiek latinetik edo erromantzeetatik mailegatu beharra aipatzen du euskararen
ezgaitasun horren frogatzat.
Pío Barojak berriz, "es una lengua que carece de potencialidad de expresión" esana du, eta
euskaldunaren defrnizioan ere pentsamentuak eta sentimentuak adierazteko motza den nortasuna
hartzen du eredutzat:
63
64
65
«Yo no sé -dice él mismo- definir de un modo sintético el caracter de los vascongados ; si sé
que casi todos tienen un fondo guerrero, que casi todos en el campo tienen algo de bruma en su cerebro,
que hablan poco, que peroran poco, que son serenos, pensativos y silenciosos .
Ibidem, 267 . or .
AITZOL; «La muerte del euskera" in El Día, 1931-11-7tik 28ra bitartean folleto moduan argitaratua . Idazlan
guztiak, Erein, 1986, I., 335-381 . or.
Ibidem, 357. or.
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