26.08.2013 Views

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ondar Gorri olerkian aipatu dugun ahapaldiaren funtzio berbera luke bertso pare honek (ikus G<br />

adibidea), olerkiaren lehen eta bigarren "eskenen" arteko lotura edo artikulazio gune gisako zeregina<br />

betetzea, alegia .<br />

I) "Yainko-muño-gañetara baiño leen,<br />

(ederra baita bizia')<br />

urrezko itsaso bebilt urduria,<br />

Itzal dudala laguntzaille lerden .<br />

(OG 70-74, 171)<br />

<strong>Lizardiren</strong> olerkietako intzisoetan irakurleari ezagunena egingo zaiona da hau, zalantzarik gabe .<br />

<strong>Lizardiren</strong> ideia poetikoen artean sentimendua adierazpenari jarririko hesi hestuaz gogoratu behar<br />

gune honetan . Olerkariaren sentimendua zeharka adierazia dago Ondar Gorri olerki osoan zehar,<br />

giroa, txoriak, naturaren gainbehera da deitoratzen ari dena, lehen-mina ematen dio naturari<br />

begiratzeak. Baina, halako batean, olerkia zuzenean Yaunari zuzentzen hasten zaionean, "ikus bezat" . . .<br />

"Bekusat" "Ikus bitzat" "Entzun bezat" eskatzen hasten denean, heriotzaren aipamen guztiz zeharkakoa<br />

"Yainko-muño-gaiñetara baiño leen" esan ondoren, barrengo sentimenduaren lehertze baten gisakoa da<br />

esklamazioa :<br />

J) "(ederra bait da bizia!)<br />

(OG 70, 171)<br />

Hain ezaguna den Biotzean min dut olerkiko leloan ere, amaiera aidera, lelo horren azken bi<br />

aldakiak parentesi artean ageri dira . "Ots/ Ots /bizon oñok . . ." leloa elizaratzean, alegia olerkariak<br />

"dantza naasi bat darabilt irudimenean" esaten duenean, esklamazioa bilakatzen da "Ots/ ots/ enegan<br />

biotz!", hurrengoan esaldia berbera da, baina ez da jadanik esklamazioa, bihotz egoera hitsaren<br />

leluko da, hurrena berriz ere, "bizion oiñok" delakoak ordezkatuko duelarik .<br />

Azkenik, parentesi artean agertzen diren bi leloen barianteak zer ote dute berezirik? Olerkiaren<br />

erpin emotiboan egotea, ene ustez. Amonaren muxu ximela begiratzean "parre-antxa, bizirik/ balirau<br />

bezala" ikusten du, eta beraz, bere buruari hitzeginez, aginduz, hitzeginen dio :<br />

K) (Ots!<br />

Ots!<br />

ler adi biotz!"<br />

(BMD, 108-110,127)<br />

"(ederra baita bizia!)" esatean bezala, emotibitateari irtenbidea ematen dion adierazpidea bat<br />

batekoa da, zuzena, kontakizunaren aria hautsiz egina, ezin eutsi izan den "lehertze" baten gisakoa.<br />

Olerkiaren erpin emotiboa den honetan itxaropen-kabi bilakatu da olerkariaren bihotza,<br />

horregatik, hurrengo expresioak pozezkoa behar :<br />

"(Ots!<br />

Ots!<br />

yauzika, biotz!)"<br />

(BMD 117-119, 127)<br />

Honda beraz, eta olerkiaren ari arruntari eraginiko etenaldi hauek, intzisoek dituzten funtsezko<br />

hiru funtzio hauek aztertu eta kasuz-kasu azaldu ondoren, zalantzarik gabe, <strong>Lizardiren</strong> olerkigintzaren<br />

baliapide aipagarri direla azpimarratu behar da, olerkariaren irudimen poetikoari eta sentimenduari<br />

bat bateko irtenbidea eskeintzen dion ubide baten gisako direlarik .<br />

Teoria poetikoaren arloan azpimarratu dugun sentimendu eta sentimentalismoaren arteko<br />

eztabaidaren alderdi enpiriko bat aztertzeko abadagunea da hau . Lizardik heriotzaz, heriotza<br />

3 1 5

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!