26.08.2013 Views

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

Lizardiren poetika pizkundearen ingurumariaren argitan - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Julio Urkixok Garibairen atsotitz hau azaltzen ari delarik, zera eransten du: Azkue advierte en<br />

Euskelrale que ha oido decir. "Asiak egiña dirudi, egiñak urrea" (69-70 or.) .<br />

Ondoren aipatzera goazen adibidea ia hitzez hitz oso ezaguna den atsotitz baten aldaera dirudi,<br />

urrutiko paradisuetan gehiegizko konfidantzarik ez izateko aholkatzen digun esan-zuhurra : "Urrutiko<br />

intxaurrak hamabost, bertara joan da bost" .<br />

F) "Bidazti-begiek sarri<br />

aidean baso ta iturri<br />

bertarañokoan, ondarra gorri!"<br />

(EB 47-49, 179)<br />

<strong>Lizardiren</strong> idazlan poetikoetan nireak baino begi zoliagoek aipatuak baino adibide ugariago,<br />

honelako esamolde eta esan-zuhurren tankerako esamolde gehiago nabarmendu ahal izango dituzte<br />

ziurtasunez . Gaia agortzeko ametsik egin gabe, aurkeztu baizik egin ez dudalako ziurtasun osoz,<br />

hizkera esaeratsu honezaz baliatuz Lizardik sortu asmo men mintzairan zolduriko mezu eta irudi<br />

berrien eredu gisa merezi duen ahapaldi honezaz itxi nahi nuke atal hau :<br />

G) "Ta asi zan biraka berriz,<br />

il zaarrei oska, negarrez,<br />

eriotzaren egarri . . .<br />

bizitzaren ondar-aleak<br />

larraiñean eultzen ari. . . "<br />

(AZB 71-75, 191)<br />

Lizardik modu gogoangarrian adierazi nahi du amonaren azken orduak direla, burua nahasirik<br />

inor ezagutzen ez zuelarik, birrumeturik eta senideei lan ikaragarria ematen zielarik igarotako urte<br />

horiek amaitzen ari direla . Denbora agortzen ari zaiola adierazteko modu metaforiko bat bilatu du:<br />

larrainean aletzen ari den gariaren azken aleak, "ondar-aleak" modukoak dira amonaren azken egunak.<br />

Erka dezagun orain, Asaba zaarren baratzan denbora igarotzearen inguruko metafora hau Aldakeri<br />

olerkiaren azken bertsioan agertzen denarekin . Funtsean elementuak berberak ditugu : azken-orduak<br />

aleak dira, norbaitek aletzen diharduen "galburu edo artaburu" batekoak :<br />

H) "Aleak une diardu, nagiz, Aldiak<br />

yalkitzen artaburua . . .<br />

Agurea baita, dardar eskua,<br />

logura, berriz, begiak . . ."<br />

(Ald 109-112, 53) .<br />

Biak irudi beraren adierazbide ditugu, bi irudiak kontatzen ari den narrazioaren une kritikoan<br />

kokaturiko ahapaldi zatiak. Bizitzaren amaieraz ohartzearen larria azpimarratu nahi duen uneari<br />

dagozkionak. Aldia, garia edo artoa aletzen ari den agure dardaratiarekiko metaforizaketaz gain,<br />

metafora, irudia adierazteko modua da funtsean aldatzen dena, ene ustez, Aldakeritik, Asaba zaarren<br />

baratz.a delakora.<br />

Bigarren honetan irudiaren osagarri esentzialak bakarrik aipatzen dira, aletzailea nor den esan<br />

gabe, Europako literaturan hain ezaguna den Aldia, Kronos agurearen irudiaz baliatzen da, aipatu<br />

gabe utzi, eta sortzen ari den imaginaren maila erreala eta metaforikoa esaldi berean nahastuz :<br />

"bizitzaren ondar-aleak . . . »<br />

Teknika honek, hitz elkartuetan aipatua utzi dugun bizitza-itsaso, oroipen-txori, maite-ardo eta<br />

itxaropen-kabi bezalakoekin du zerikusia. Metaforizatzeko modu estilizatuagoa ekeintzen dion aldi<br />

berean, irudi estereopatuaz baliatzeko bidea eskeintzen dio, topikoaren desabantailak jasan beharrik<br />

izan gabe .<br />

2 9 6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!