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De ce parcours, sûrement trop superficiel, il me reste le sentiment d'un « mentir vrai» selon la
belle formule d'Aragon 599 . Celui qui naît de la rencontre d'un optimisme du désespoir, de la continuité
par la rupture, de la conviction dans la confusion, de la vie par la mort, de la foi par la désillusion, de la
grandeur par la douleur, celle d'un individu qui peut parler au monde parce qu'il est ou se veut seul. À
n'en pas douter, le philosophe-altiste Nietzsche qui maniait le concept pour le récuser laisse-t-il la
place aux artistes qui le suivent de ne pas philosopher, à l'art de ne pas devenir un jour conceptuel et à
l'esthétique de ne pas suivre les chemins que lui prédisait Hegel? N'est-il pas l'un des premiers qui,
dans un paradoxal dépassement, confirme aussi les sentences kantiennes sur l'art et ouvre la porte à
notre présente familiarité avec des propositions exposées sous la forme d'oxymores ?
Il m'est maintenant possible de tenter un bilan recueillant l'impact du parcours que j'ai tenté de
décrire et d'analyser. Il aboutit à un moment tournant dans lequel le statut de l'art est pensé
philosophiquement en même temps que s'ouvre déjà, annoncé par Hegel, l'espace en forme d'abîme
où son identité va être radicalement remise en question. Cela résultera d'une certaine fuite en avant des
artistes eux-mêmes mais aussi du mouvement de subjectivisation qui va s'emparer de lui et ainsi le
« privatiser ». Ensuite, il deviendra un objet des sciences sociales: histoire de l'art, sociologie de l'art,
analyse du discours, sémiologie, analyse des formes communicationnelles, économie...600 Ainsi,
l'identité et la permanence de cet objet ne s'inscriront et ne se maintiendront plus désormais que dans
cette « rumeur théorique» - selon la formule de Anne Cauquelin - qui lui tient encore lieu de
passeport et même de viatique.
599 Louis Aragon, Le mentir vrai, Paris, Gallimard, 1980 (cet ouvrage est bien sûr sans relation directe avec
l'œuvre de Nietzsche).
600 Cette partie de mon étude s'inscrivait dans un chapitre retiré comme je l'ai précisé plus haut.