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Francfort, une rencontre entre le journaliste américain Melvin J. Lasky et les deux ex-communistes
allemands, Franz Borkenau et Ruth Fischer. Ils planifièrent pour l'année suivante, une conférence de la
gauche non conununiste et c'est le 26 juin 1950 que s'ouvrait au Palais Titania de Berlin, ville
emblématique alors, le Congress for Cultural Freedom. Il était placé sous la présidence conjointe des
philosophes John Dewey, Bertrand Russell, Benedetto Croce, Karl Jaspers et Jacques Maritain.
L'initiative réunit deux cents délégués internationaux et un large public que l'on estime à quatre mille
279
personnes. Les travaux furent notamment marqués par la nouvelle de l'invasion de la Corée du Sud par
les troupes du Nord qui avait eu lieu la veille. Les débats furent vifs et on se souvient de la part
importante qu 'y prirent Arthur Koestler et le socialiste italien Ignazio Silone. Leurs positions
respectives résumaient les orientations dans lesquelles pourraient s'engager une opposition au
communisme recherchant ladite «troisième voie ». Koestler favorisait un assaut rhétorique frontal
alors que Silone proposait plus subtilement que l'Ouest promeuve des réformes sociales et politiques
de manière à coopter ['influence du communisme. Même si certaines conclusions de la conférence
provoquèrent les réactions de quelques factions de l'administration américaine, il fut décidé que le
Congress for Cultural Freedom serait pérennisé. Pour ce faire, il serait soutenu financièrement par la
C.I.A. via diverses fondations privées alimentées par les fonds de l'agence. C'est le National Security
Act du 26 juillet 1947 qui l'avait créée pour coordonner les services de renseignements militaires et
diplomatiques. Deux ans plus tard, le Congrès des États-Unis prenait une décision autorisant le
directeur de la C.I.A. à engager des fonds sans avoir à en rendre compte. Ainsi que le constate et
l'analyse Frances Stonor Saunders, c'est alors que débute ce qu'elle appelle The Cultural Cold War
ainsi que le rôle très particulier du C.C.F. et de ses affiliés. « lt was not to be a centre of agitation, but a
beachhead in western Europe from which the ad vance of Communist ideas could be halted. It was to
engage in a widespread and cohesive campaign of peer pressure to persuade intellectuals to dissociate
themselves from Communist fronts or fellow traveling organizations. It was to encourage the
intelligentsia to develop theories and arguments which were directed not at a mass audience, but at the
small elite of pressure groups and statesmen who in turn determined government policy. It was not an
intelligence-gathering source, and agents in the other CIA divisions were warned not to attempt to use
it as such 834 ». Suivant le fil de sa propre démonstration, Guilbaut date de 1951 l'achèvement de
l'installation de l'expressionnisme abstrait et, conséquemment, de la domination new-yorkaise sur l'art
moderne. C'est alors qu'a lieu le Ninth Street Show dans un bâtiment loué grâce à l'aide financière de
Leo Castelli qui deviendra l'un des galeristes new-yorkais et mondiaux les plus connus. L'exposition
réunit les travaux de soixante et un artistes qui sont principalement des expressionnistes abstraits. La
834 Frances Stoner Saunders, The Cultural Cold War. The CfA and the World ofArts and Lellers, New York, New
Press, 2000, p.98.