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IMG - Archipel - UQAM

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tableau sont désormais les formes et les couleurs appréhendées comme telles, indépendamment de leur<br />

contenu sémantique particulier 677 , L'espace pictural cesse donc d'être un espace représentatif pour<br />

devenir le produit de l'autodélimitation arbitraire d'une activité entièrement autonomisée de création<br />

236<br />

de formes et de rapports entre les formes 678 , La réception de l'œuvre devient donc libre et autonome à<br />

cet égard, mais c'est pour mieux tomber sous la dépendance des discours spécialisés sur les formes et<br />

les valeurs intrinsèques, qui n'a plus rien à voir avec le sens commun - représentatif ou culturel ­<br />

historique 679 , Comme tel, le sujet de la réception est lui-même déraciné du monde commun et c'est<br />

pourquoi sa « lecture» fait désormais partie de l'œuvre, voire fait l'œuvre, Elle cesse d'être une<br />

interprétation qui implique une appartenance à un monde extérieur, une position fixée dans un monde<br />

ayant sa consistance et sa structure propres, puisque lui-même se retrouve seulement flottant autour de<br />

l'objet. Cette émancipation de la forme relativement au contenu signifié conduit donc à la suprématie<br />

de la forme sur le contenu, dont elle joue librement, et à l'autoréférentialité de la forme de son espace<br />

propre, lui-même autodéterminé, Cela se passe selon le principe d'un constructivisme radical qui a<br />

ouvelt le domaine propre à l'analyse de la forme en tant que forme, c'est-à-dire en tant que pur produit<br />

d'opérations de transformation dont la signification réside exclusivement en elles-mêmes, Il suit ainsi<br />

un parti-pris de nature purement logique, ou tautologique, ou encore opérationnel et des espaces ainsi<br />

structurés 680 forment d'emblée systèmes,<br />

677 On assiste en parallèle, et les dynamiques sont liées, notamment sous l'influence japonisante, à un débordement<br />

- énergétique et non plastique, virtuel et non concret - de l'œuvre hors du cadre. Ce hors-champ faisant appel à<br />

l'imagination du spectateur pour compléter d'abord la représentation puis l'œuvre elle-même puisqu'elle se<br />

voudra dorénavant ouverte,<br />

678 Il y a là un parallélisme clair à établir entre cette évolution, centrée de manière anticipatrice sur l'œuvre<br />

relevant de l'art pour l'art, avec des réflexions ultérieures plus larges, telles que le structuralisme,<br />

l'autoréférentialité et l'interréférentialité des signes, le textualisme, etc,<br />

679 Certains courants de 1'« art moderne» et « contemporain» semblent contredire ce caractère. On peut penser à<br />

l'expressionnisme, au surréalisme, puis à l'art qui se nomme lui-même « postmoderne ». Mais s'inscrivent-ils<br />

vraiment en faux à l'égard de cette primauté et autoréférentialité de la forme? Ils jouent avec elle et en elle, c'est<br />

elle qu'ils utilisent dans leur manière de réintroduire des sujets « iconologiques », tantôt de manière dramatique,<br />

tantôt de manière ironique, tantôt dans un esprit ludique fait de connivence, d'allusions obliques qui jouent du<br />

collage, de la répétition, de la superposition, du plagiat. Les « sujets» qui y font leur réapparition n'ont plus de<br />

véritable existence extra picturale ou extra artistique, ils ne sont plus des symboles mais de simples signes,<br />

clignant des yeux vers d'autres signes, comme dans la publicité. Cela ne signifie pas qu'il n'y ait pas aussi,<br />

maintenant, un retour à la représentation, mais on peut penser qu'il se présente comme l'amorce ou comme<br />

l'expression d'un dépassement de l'impasse postmoderniste. La revendication de l'appartenance à 1'« art» n'est<br />

plus proéminente ni déterminante; ce qui s'y exprime, c'est plutôt le désir d'un rapprochement de l'expression<br />

avec la dimension synthétique de la vie effective dans ce qu'elle a de commun, voire de banal mais qui est<br />

néanmoins de nature universelle et qui va de pair avec la perception de sa mise en danger. Cette « sortie de l'art »<br />

peut alors se comparer la « sortie de l'économie» prônée par les différents mouvements antiglobalisation ou<br />

altermondialistes qui sortent de l'économie,<br />

680 Dans ce sens, le structuralisme - dont j'ai déjà parlé en le mettant en relation directe avec les transformations<br />

contemporaines de l'art et leur signification - est déjà lui aussi une forme de pensée systémique, En effet,<br />

l'analyse structuraliste détache le sens du terme « structure» de son ancienne appartenance à l'architecture et au<br />

vocabulaire du bâtiment qui ne peut s'élever que sur ses bases en jouant directement avec les lois de la pesanteur.<br />

Elles sont au principe de son « ancrage» et forment les contraintes essentielles qui régissent toute la stmcture, qui

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