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como unificado, provdm da confrontaçâo com a imagem especular quando o sujeito se
percebe pela primeira vez na sua totalidade. O reconhedmento alegre da imagem especular
proporciona à criança o sentimento inebriante da lnidade do pröprio corpo; a
anglistia primitiva de despedaçamento d reparada pelo ,investimento narcfsico do pröprio
corpo. O espaço imaginârio habitado pelo corpo possui entâo uma estrutura dupllmente
simztrica nos eixos horizontal e vertical: a direita e a esquerda sâo simdtricas,
como o sâo, por outro lado, o corpo do sujeito e o do outro (o da imagem especular).
O outro torna-se o simdtrico e o complementar do ego:' se h; reciprocidade para com
ele, nâo hâ reversibilidade. (em Lacan, J., 1967).
O corpo serâ em seguida idealizado como belo e forte: a criança representa a
si m esm a conforme a imagem de sua onipoténcia mégica com o falo. Os desenhos infantis
contém sinais nâo sö da virilidade ou da feminilidade mas ainda do narcisismo e de
suas feridas.
Em sum a, a imagem do corpo pode ser entendida como uma imagem narcfsica
que se elabora na alternância da presença e da auséncia materna. E1a irâ refletir a histöria
do sujeito nas suas relaçöes com a mâb e com o ambiente; esta lzistöria nâb se
reduz às sensaçöes exm rhnentadas m as diz respeito tnmbdm , devido a evoluçâo psicosexual
da criança, ao que foi' simbolicamente apreendido. E atrav/s da m ediaçâo pela
palavra que a imagem do corpo se constitlzi e se lmifica verdadeirnmente. Na fase do
espelho a tomada de consci:ncia do corpo Ilnificado é ainda imaginiria. Mas d no declfnio
do fdipo que esa distância entre o sujeito e o outro se torna real porque o outro é
vivenciado como verdadeiramente outro em relaçâb ao sujeito. Portanto a imagem do
corpo decorre das experidncias simbölicas das relaçöes afetivas com os dois pais e nâo
sö das relaçöes sensoriais. (em Freud, S., 1969 e Dolto, F., 1969, 1974). '
Acreditamos que o estudo das repercussöes de certas cinzrgias mutiladoras
como, por exemplo, a m%tectomia pode contribuir para o aprofundamento da noçâo
de corpo vivido e da imagem do corpo. O tumor maligno e a ablaçâb do seio, dizem
respeito ao corpo experimentado e fantasiado pelo sujeito, fonte de dor e de sofrimento,
mas também de prazer e de desejo. As reaçses da mulher mastectomizada sâb
subjetivas e determinadas pela maneira como e1a estâ vivindo seu corpo desde a infância:
lugar de todas as suas experi:ncias consigo mesm a, com os outros e com o mundo.
A sua atitude frente à doença e à pérda de um a parte do corpo fortemente investida
depender; da qualidade destas experidncias. 0 câncer da mama, com a mutilal o que
e1e acarreta, sendo que esta m utilaçâo tem muitas vezes um a conotaçâo sexual, abala a
estrutura espacial do corpo vivenciado pela m tlher. O câncer é quase sempre associado
com a morte e lembra de maneira brutal ao ser humano sua finitude. A pqrda da m ama,
no caso, constitui uma verdadeira perda semelhante âquela de um ente querido; a
mutilaçâb do corpo precisa ser elaborada através de um trabalho de luto jara poder ser
integrado pela m ssoa. , Uma certa hnagem de si deve ser abandonada - a imagem de
llma pessoa completa; di um corpo sâb e perfeito - e lxma nova imagem de si deve ser