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sociais, ë de que estes n:o ocorrem num d cuo histörico e polftico, sendo essencial ,
portanto, desvendar' os procesos polfticos subjacentes às trds principais dimensöes
destes movimentos: o contexto social que os torna possfveis; a forma que a mobilizaçâo
assume e a resposta das elites. ; . . Considerando, em primeiro lugar, o contexto polltico mais amplo , Piven e
Clowar d co locam como condiçâo esencial para a eclosâb de lma aWo popular organizéda,
a tomada de copsciéncia da falta de legtimidade do sistema sodal de 1lm lado e,
de outro, a percepçâo jos
direitos civis e da capacidade coletiva de alterar a situalo
problemltica. Ou seja, a percepç:o das privaçöes experienciais como algo erado e
capaz de ser rem ediado.
Nâb é mero acaso qlze dentre as infzmeras âreas de privaçâb da populaç'o do
Parque Dorotéia a saûde tenha sido priorizada . Vivia-se, entâo, um momento de transi-
Wo do autoritarismo de Wrios anos de governo militar para um infcio de abertura polfdca
que, mesm o no govem o Maluf , se traduzia em maior atenlo à qtzest:o da participaçâb
popular. A salide, por Wrias razses, entre elas a presenp de trds grupos de atores
influentes, pusa a ser o alvo das atençöes destas mobilizaçœ s embrione as , que
servem atd mesmo como cnmpo de aprendizagem para a populaWo de diferentes
bairos. E o caso do movimento de saflde da Zona Norte , contemporM eo do movim
ento do Parque Dorot/ia, campo de teste para a definiçâo de formas de abertura â
participaçâo popular. ;
A situaçâo de misëria é tal que a salide nro é nem mais nem 'menos pdoritsria
que as demais carências na ârea social. Entretanto , no caso da salide surgem nesta ëpoca
tfes pupos de atores cuja alo, embora decorente de forças diversas e até contradi-
törias, acabsm por tornar os serviços de saûde de alguma form a prioritârios e , portan-
to , Pivô
da mobilizaçfo da populaWp (2). Sâb eles: o Secretdrio de Alûde do Governo
Maluf, Adib Jatene que se propie 1lm smbicioso progrnma de construWo de cerca de
400 centros de satide e investe seu prestfso na conseculo dëste objetivo. Os movimentos
de satide passnm , portanto, a ser forp s de , pressfo para liberaçâo das verbas
prometidas e o Secreto o incentiva abertpmente a organizaçâb popular , visitando a periferia,
ouvindo os moradores e adotando p>lavras de ordem do tipo , ''voces t:m que
lutar mlo que é seu'. A fgre/l, que, seguindo a trilha aberta em Medelin, pasa , a par-
tir. da década de 70, a enfatizar. o' contato profundo com as mnras paum rilmdas, a
fnm . osa 'çopl o preferencial pelos pobres'' # criando as Comlmidades Eclesilticas de
Base e, nestas, as Pastorais de Saûde , que engajxm profisionais da saûde para colaborar
em palestras sobre problemas de satide., Fkmlmente , os Tédicos sanitaristas, forp
nova na profissâb, formados especificamente para o trabnlho juntp à populalo e que ,
a partir de 1976 passnm a assumir seus postos na diretoria dos centros de.salide .partindo
de llma m rspectiva sodal dos problemas de salide e com presenp nos centros de
saûde em tempo intepal, as alianças voltsm-se inevitavelmente â populaçïo e nâb à
classe mddica. .