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aguardar (e exigir) que os outros arranjem novas soluçöes para novos ou velhos problem%
. Estl detedorada a identidade daquele que nâb confia nem acredita, daquele que
perdeu o senso de dir idade, honra e justiça, que nâo mantém nenhlm compromisso
individual com o bemestar da htlmanidade e a Paz Mundial. (Este pode ser'o caso do
delinqûente juvenil, do criminoso de colirinho branco ou do aposentado revoltado).
Ao evitar tal deterioraçfo maciça, fica aqlzi consagrada a nossa proposta de
uma organizal o social verdadeiramente democritica. Talvez, entfo, chegados à velhice,
muitos m ais de nös possamos viver com dignidade e integridade e 'çmorrer de
velho' mesmo, m rto dos 120 anosi-ao invës de desertarmos a meio caminbo da nossa
possibilidade genëtica, com 60, como ainda acontece e achamos atd natural. A identidade
deteriorada dos velhos ë fnzto direto de Ilma vida mnl vivida. Nâb precisa ser
assim ! Precisamos de am or! '
Referências
Albornoz, Suzana. 0 que ë trabalho. Ed. Brasiliense, 1986, SP, Sâb Paulo.
Finkielkraut, Alain. La Sabidurla del Amor, Ed. Gedisa S.A., 198.5, Barcelona, Espasa.
Fzpiman, Ana P. Coisas da Idade, Ed. Hermes, 1988, SP, Sâb Paulo.
Kushner, Harold S. Quando tudo al'o ts o bastante, Nobel, 1987, SP, Sfo Paulo.