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ABORDAGENS QUALITATIVM EM PSICOLOGIA DO
DESENVOLVIM ENTO
.
ZIW A DEM ORAES RAMOS DE OLIVEIRA
Universidade de Sâo Paulo
A discussïo acerca de abordagens qualitativas em pesquisa tem sido cada vez
mnis frequente n:o apenas nas ddndas humanas e sociais mas igunlmente nas chnmadas
dtndas da Natureza. Para discutirmps o tema proposto, creio ser necesério, inicialmente,
apresentar algtms pontos acerca de com o a questâb quantidade x qllqlidade esté
sendo colocada hoje no domfnio da ci:ncia em geral, reladonandoes com algumas
posiças teörico-metodolögcas contemporu eas em Psicologa do Desenvolvimento.
Tomarem os, como elemento para reflexfo, a conferdncia do Prof. Boaventuh
de Sonym Santos, da Universidade de Coimbra, no Instituto de Estudos Avançados da
U> . Segundo mntos (1988), o modelo que preside a cidncia moderna nega o cariter
de racionv dade a tod% as formas de conhecimento que nro se pautarem pelos seus
princfpios epltemolô#cos e m las suas rep' as metodol#cas (p. 48). Historicamente,
tal modelo constituiu-se a partir do racionalismo Knntiano, do empirismo baconiano,
condensando-se no positivismo oitocentista (p. 52). O conhecimento cientfko, no
paradin a vigente, constitui 1xm conhecimento que aspira a formulaçfo de leis à 1% de
regularidades obàervadas, com vistas' a prever o comportamento futmo dos fenômenos.
Privilega a causa formal, o como funcionam as coisu, em detn'mento de qual o agente
ou qual o flm àas coisas. Tem como pressuposto teörico as idëias de ordem e de esta-
bilidade do mundo, e de que o passado se rem te no futuro, tradtxmindo um a visfo de
mtmdo d eterrmmsta-mec ' ' ani cista
(p. 51). Em tal modelo, conhecer signilca quantiûc,ar
e o mdtodo cientffico assentaie na reduçfo da complexidade do fenômeno, dividindoo
em elementos para poder determinar relaçöes sistemo cas entre os mesmos.
Segundo o Prof. Santos, o modelo mece cista foi assumido pelas ciências
sociais em duas vertentes. Uma declara nâo haver diferçnp qualitatiu entre fenômenos
naturais e sociais, sendo que os ûltimos deveriam ser reduzidos às suas dimensöes
externas, .observiveis e mensurâveis de modo a se obter 1tm conhecimento objetivo,
explicativo e nomotëtico. Outra reivindica um estatuto epistemolögco e metobolö-
#co pröprio, com base na especifkidade do ser hlmano e sua distinçïo em relaWo à
na t ureM. D af
advogar metodolo#as qlxnlitativas, ao invds de quantitativas, para
obtenWo de 1lm conhedmento intersubjetivo, descritivo e cpmpreensivo. Contudo,
am sar de apontar alguns sinais de crise no modelo de racionalidade cientfûca, a segunda
vertente ainda partilbn de lma viuo mece cista (Santos, 1988, p. 53).
A crise do paradim a dpminante ë o resuliado interativo de uma plmalidade
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