j *@ - Sociedade Brasileira de Psicologia

394
tendem a se submeter à miséria, injustip e 'dominalo. Contra' posta à explicaWo determinista
da dominaWo ideolögica, seja na sua vertente que atribui um poder exagerado
ao papel da ideolo/a das classes dominantes, ou na vertente da predominaçâo da falsa
conscidncia entre os membros das classes subalternas, acreditnmos que a submissâb
seja menos devido à efici:ncia ideolô#ca das clases dominantes e mais conseqûdncia
dos mliltiplos mecanismos de controle social. Estes desenvolvem nos indivfduos formas
de pensar o mundo da polftica caracterizadas por tlma concretitude de pensamento
frapnentério e permeado de inconsistdncias interpretativas e fbticas , com o objetivo de
ser pouco conduzente à reflexâb mais abstrata e crftica das relaçöes sodais. O controle
social se baseia em menor grau numa dom inaçâb ideolögica , strito sensi, e nos processos
de endotrinaçâb e mais nos processos sociais limitadores da capacidade analftica e
nas oportunidades de participaçâb dos indivfduos das cl%ses subalternas atravës de
mecanismos cuja eficécia é por sua vez detenninada pelos eventos e incidentes gerados
pelas situaçôes sociais e materiais resultantes do desenvolvimento da sociedade.
1. Entre estes mecanismos de controle social destacam -se em primeiro lugar as
noçëes t'l/lflzmfl que sâb a expressâb histörica de valores e crenç% que permeinm as
visöes de mundo das pessoas, tais como pressupostos sobre a natureza da sociedade e a
naturalidade das relaçöes societais. Entre as noçöes'culturais destacnmos as seguintes
como mais relevantes à questâb de conscientizaçâb polftica: '
a) a noçâo da naturalidade (sJ estabilidade social;
b) a noçâb da naturalï'rlude da cz/rl/lxclf'l'o social;
c) a noçâo da naturalidade da Jlfemrtpfa social;
d) a noçâo da naturalidade da #eslïqw lcle;
e) a noçâo da natumlidade da legf/flnfle e de autoridade;
9 a noçâo da naturalidade da reciproddade eare as cl?wtfJ: sociaîs.
2. As restriçëes da vl'Jl cotidiana impostas ao indivfduo redua m as oporhmidades
de desenvolver sua capacidade de anélise abstrata . C . onsiderando que é na vida
cotidiana que o indivfduo se envolve nas relaçöes sociais e forma sua conscienda sobre
a spciedade, a estrutura e a dinâmica da vidf cotidiana sïo Mpectos importantes para
traçar uma compreensâb dos obsticulos à politizaçâb. Neste sentido a estrutura da vida
iotidiana pode ser caracterizada da seguinte maneira:
M suzhngmentaçëo e Aefezogeaftktfe;
b) sua hierarquia de vl&zrey,'
c) sua ewontaniedade e fpledflfzplo:
d) seu'economicismo e rrlg/zllflplo,'
O a importância atribufda â conp nça, /: e sorte;
f) o uso das ultmgeneralizaçses, precedentes e fplfrl#se: como formas explicativas;