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A IDENTIDAD E FEM IN INA N0 PATRIARCADO EM CRISE
VERA S.PAIVA
Univergdade de Sâopaulo
Parece existir 1m sentimento permanente de inadequatâo e esgotamento nas
vivdnciu de mzlheres de classe m édia urbana esped%lmente quando focnlizamos 'seu
senso de identidade sexual. A RevoluWo Feminina, a ma ificaWo dos anticoncepdonais,
a inserlo da mulher na vida pliblica, a facilidade de contato entre povos e com
uma multiplicidade muito p'ande de culturas abriram muitos r-qminhos e jeitos de viver
e organizar a vida; nada disso, entretanto foi acompnnhado de instrllmentos quer m rmitisem
uma tranquila adaptaWo mssoal. Muitas mnlberes tem recorrido à psicoterapia,
com o em outr% épocas Alma parcela, ainda que m quena, recorria a grupos de
r eflexâo ou militO cia femin'ista. O incentivo para a m squisa que inspirou esse ensaio .
sur#u do contato com mlxlheres de cla e média urbana e, curiosamente, em espedal
com as que se consideram ç'liberadas' e da observaWo de que ese mesmo sentimento
de inadequaWo as aflige. Ao mesmo tempo, como proflsional de psicolo#a, almentava
a minha insatisfaçâo com as elaboraça s conhecidas dentro do campo PSI que tentam
dar conta da problemitica da identidqde sexual.
E posfvel identilkar na cultura mlo menos 2 modelos de adaptaWo feminina:
a) o padrzo tradicional no pacto judaico-cristâo que inclui trds po%ibilidades:
RVOSA/MXE/DUNA DE CASA, FREIRVBEATA e PROSTITUTA; b) o tipo-ideal
aparentemente prom sto pela vanglurda da revoluWo feminina (0 movimento feminista)
em que o binômio TRABAIJIO/ORGAW O deveria tradlzig a proposta para lmn
m llher 'çliberada e feliz''
Nenhum dos dois enminhos d garantia de tranqtlilidade; o sentimento de
adaptalo ao mundo e a si mesma, qlundo ezste, d fnzto de nm lduo cnminho em que
a crise de modelos de adaptaWo, ou e'desmapeamento' (Velho, 1986 e Figueira, 1985),
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sâb necessariamente confrontados. Na m aioria das vezes podeie observar as mulberes
se esgoiando na ambiguidade, fazendo coexistir em si mesmas forps conflitivas deslormndoie
de um desejo para o outro, de uma mrsonalidade a outra, hum esform desesmrado
de nio perder nada, de ser tudo ao mesmo tempo. Ou como disse 'lmn m rsonagem
de meu trabalho: ç. . . ter que ser a mxxlher tipo capa da revista NOVA: bonita,
sempre jovem, mre adequada, esposa prendada, amante predosayprofluionnlizmda,
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que tem outros espams de renlzalo pesoal. . Nem a m ler myravilha consegue !'
Nada de se estrnnhar numa conjuntura em que a pregaçâo culturalhegemônica
exige a mesma H#dez dicotomizmnte de papéis presente na tradiçâb Judaico-crist:
e a realidade exige, para melhor adaptaWo ao cotidiano, grande flexibilidade.
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