JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

Ukraine/Russland
Rhetorische
Begriffsbildung
SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFTEN 138
lew an der Bergischen Universität-Gesamthochschule Wuppertal bis
zu seinem Tode leitete.
An diesem Projekt arbeitet seit 1982 eine Forschergrupppe, die Fachwissenschaftler
anderer Universitäten in Deutschland, USA und
Russland als Autoren, Berater und Gutachter gewinnen konnte. Das
Projekt ist fächerübergreifend angelegt, d. h. es schließt historische,
philosophische, soziologische u. a. Forschungsgebiete ein.
Die Untersuchung der Geschichte deutsch-russischer Fremdenbilder
erhält eine zunehmend moralische und politische Bedeutung. Der
Arbeit der Forschungsgruppe liegt die Überzeugung zugrunde, dass
die Einsicht in die unterschiedlichen historischen Bedingungen eines
jeden Volkes, Vorurteile abbauen hilft und dass die einseitigen und
lückenhaften Vorstellungen der einen Nation von der anderen durch
die Kenntnis der im Laufe von Jahrhunderten entstandenen gegenseitigen
Beziehungen ergänzt und korrigiert werden.
Die Arbeitsergebnisse des mit einer Grundfinanzierung des Landes
Nordrhein-Westfalen ausgestatteten Projektes, zu denen zahlreiche
Fachwissenschaftler beitragen, werden in der Reihe „West-östliche
Spiegelungen“ veröffentlicht.
Im Berichtszeitraum wurden die Autorenbeiträge zum Folgeband 4 B
„Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. 19./20. Jahrhundert:
Von den Reformen Alexanders II. bis zum Ersten Weltkrieg“ redigiert
und (zum Teil) aus dem Russischen übersetzt. Der Band steht
kurz vor der Drucklegung.
Die Rhetorische Begriffsbildung als Adaptions- und Übersetzungsprozess
im ostslavischen Raum des 17. und 18. Jahrhunderts ist Gegenstand
eines von der Stiftung geförderten Projekts von Prof. R.
Lachmann (Fachgruppe Literaturwissenschaft / Slavistik, Universität
Konstanz).
Mit Beginn des 17. Jahrhunderts lässt sich im ostslavischen Raum
(Ukraine und Russland) ein Paradigmenwechsel in der literarischen
Kultur beobachten. Vor allem durch die Aneignung der Rhetorik als
beschreibende und normative Instanz eines einheitlichen (literatur-)
sprachlichen Regelsystems begann die russische Kultur, sich der Entwicklung
der westeuropäischen anzuschließen. Damit trat sie aus
ihrem nach dem Zusammenbruch der byzantinischen Kultur besonders
ausgeprägten Isolationismus heraus. Im Zuge dessen wurde an
entsprechenden Bildungsstätten, die nach dem Vorbild der polnischen
jesuitischen Kollegien konstruiert waren, eine rhetorische
Lehrtradition begründet, welche entscheidend zur Ausformung einer
einheitlichen Textpraxis betrug.
Rhetorik und Poetik als normative Instanzen waren der russischen
Kultur vor dem 17. Jahrhundert weitgehend fremd gewesen, da die
altrussische Kultur sich an paradigmatischen Texten orientierte und
nicht – wie die westeuropäische, byzantinische oder westslavische
Kultur – an Regelinventaren, die deren Generierung vorschrieben.