JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

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ETHNOLOGIE
dungsungleichheiten zwischen 1950 und 1989“ (Kölner Zeitschrift
für Soziologie und Sozialpsychologie, Jg. 52, Heft 4, S. 636–669;
einen dritten Preis (DM 500,—) erhielten:
Jens Alber: „Sozialstaat und Arbeitsmarkt: Produzieren kontinentaleuropäische
Wohlfahrtsstaaten typische Beschäftigungsmuster?
– Gleichzeitig eine Abhandlung über einige Probleme komparativer
statistischer Analyse“ (Leviathan, Jg. 28, Heft 4, S. 535–569)
und
Volker Bornschier: „Befähigung zur Sozialkapitalbildung und
wirtschaftlicher Erfolg im entwickelten Kapitalismus – Neue Evidenzen
aus Ländervergleichen 1980 – 1997“ (Schweizer Zeitschrift
für Soziologie, Jg. 26, Heft 2, S. 373–400).
Ethnologie
Die Ethnologie, entstanden als Wissenschaft ,fremder‘, d. h.
nicht-westlicher Kulturen, ist zu einer Sozialwissenschaft geworden,
die prinzipiell alle Gesellschaften analysiert und daher dem
umfassenden Kulturenvergleich in der Gegenwart besondere
Chancen eröffnet. Wie in der Geschichte schärft sich heute auch in
der Ethnologie das Bewusstsein von der Pluralität der Moderne. Im
Bereich der Ethnologie möchte die Fritz Thyssen Stiftung – ohne
Hervorhebung einer bestimmten Region – insbesondere kulturvergleichende
Studien fördern, die im Zeitalter der Globalisierung unser
Bewusstsein dafür schärfen, dass im Leben der Menschen und
Völker die Einbettung in lokale Kontexte des Lebens und Arbeitens
keineswegs an Bedeutung verloren hat. Zugleich möchte sie durch
die von ihr geförderten Projekte das Bewusstsein dafür schärfen,
dass Interdependenzen, die Gesellschaften und Kulturen übergreifen,
immer stärker unser Leben bestimmen. Die Stiftung fördert dabei
Projekte, die sich mit der ,nicht-westlichen‘ Welt befassen,
ebenso wie Studien, die aus der verfremdenden Perspektive des
Ethnologen einen frischen Blick auf Probleme entwickelter Indutriegesellschaften
werfen oder sich der Analyse von Gegenwartsgesellschaften
im Übergang zu Markt, Demokratie und Rechtsstaat
widmen. Die geförderten Projekte sollten dabei unter einer systematischen
Fragestellung stehen; Einzelfallstudien und ethnographische
Feldforschungen werden in der Regel nicht gefördert. Von
besonderer Bedeutung wären Studien, die verdeutlichen, wie eng
die Geschichte und Gegenwart westlicher Kulturen mit der außerwestlichen
Welt verknüpft sind. In der Analyse solcher ,connected
histories‘ hätte auch die Historische Anthropologie ihren Platz. Im
Rahmen einer so verstandenen Ethnologie soll Studien eine hohe
Priorität eingeräumt werden, die sich mit den Folgen der demographischen
Revolution in verschiedenen Regionen der Erde beschäftigen.
Erwünscht wären ferner Projekte, die Fragestellungen ,klassischer‘
Disziplinen durch die Einbeziehung des ethnographischen