JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

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PHILOSOPHIE
Martin Heidegger (1889–1976) war Schüler Edmund Husserls, des
Begründers der Phänomenologie. Zwischen 1913 und 1916 studierte
er katholische Theologie und Philosophie in Heidelberg. 1923 erhielt
Heidegger eine Professur für Philosophie in Marburg. Nach 1928
lehrte er als Nachfolger Husserls an der Universität Freiburg. In den
zwanziger Jahren und in der Zeit nach dem 2. Weltkrieg erreichte
seine philosophische Wirksamkeit ihren Höhepunkt. Hauptwerke
Heideggers sind „Sein und Zeit“ (1927) und „Einführung in die
Metaphysik“ (1953). Seit den sechziger Jahren nahm Heideggers
Einfluss ständig zu. Bald wirkte seine Lehre über die Grenzen
Deutschlands hinaus, insbesondere in Frankreich, den USA, Japan,
Italien und Spanien.
Während des Dritten Reichs sympathisierte Heidegger zunächst mit
dem Nationalsozialismus; dabei ist sein Versuch einer philosophisch-politischen
Situationsbestimmung in den Jahren nach 1934
wesentlich als Auseinandersetzung mit Ernst Jünger und Nietzsche
zu verstehen. Auch über das nach 1934 nachlassende Engagement
für den Nationalsozialismus, das mit einer immer stärkeren Kritik an
Jünger und Nietzsche und einer Bevorzugung Hölderlins einherging,
dürften die Quellen Aufschluss geben. Insofern Heideggers
Technik-Analyse ebenfalls von maßgeblichen Wissenschaftlern wie
z. B. Werner Heisenberg oder Carl-Friedrich von Weizsäcker und
Dichtern und Denkern nach 1950 rezipiert wurde (Hannah Arendt,
Paul Celan etc.), ist die Veröffentlichung der Keimzelle jener Technik-Analyse
ein Desiderat, das die Grenzen der Fachphilosophie
überschreitet.
Die Martin-Heidegger-Gesamt-Ausgabe ist eine „Ausgabe letzter
Hand“, die der Philosoph noch zu Beginn der siebziger Jahre selbst
auf den Weg gebracht hat. Der Charakter dieser Edition richtet sich
nach der Herausgabe der Schriften, die Heidegger selbst zu Lebzeiten
veröffentlichte. Sie erscheinen ohne philologischen Apparat und
ohne Register.
Die Arbeit an der Herausgabe des Bandes, der die Auseinandersetzung
Martin Heideggers mit Ernst Jünger dokumentiert, besteht
zunächst im Transkribieren und Kollationieren der im Deutschen Literaturarchiv
in Marbach lagernden handschriftlichen Texte des
Philosophen. Dazu gehören ein größeres und zwei kleinere Manuskriptteile
(„Zu Ernst Jünger 1934/40“ I–III), in denen Heidegger
u. a. zentrale Begriffe aus Ernst Jüngers „Arbeiter“ erläutert, die gedankliche
Abhängigkeit Jüngers von Nietzsche aufzuzeigen versucht,
und das Gesamtwerk einer ausführlichen und scharfen Kritik
unterzieht. Das dritte Stück des Manuskripts ist eine Ansammlung
von Notizen aus der nach 1945 einsetzenden Korrespondenz zwischen
Heidegger und Jünger. Auch die zahlreichen handschriftlichen
Randbemerkungen, mit denen Heidegger seine Handexemplare
des „Arbeiters“ versehen hat, sollen in den Editionsband aufgenommen
werden.