JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

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THEOLOGIE UND RELIGIONSWISSENSCHAFT
titäten (Prozesse und die aus diesen „bestehenden“ Ereignisse) beschränkten
Raumzeitbereichen zugeordnet sind. Dies spiegelt direkt
die mathematische Struktur der AQFT wider, in der die fundamentalen
mathematischen Objekte (lineare Operatoren) ebenfalls beschränkten
Raumzeitbereichen zugeordnet sind. Zum anderen enthält
Whiteheads Prozessontologie eine innovative Konzeption der
Übertragung kausaler Wirkungen zwischen Ereignissen, die ebenfalls
direkt zu grundlegenden Strukturen im mathematischen Formalismus
der AQFT passt. Whiteheads Prozessontologie scheint daher
ein aussichtsreicherer Kandidat für eine Ontologie der QFT zu sein
als die bisherigen Vorschläge von Teller und Auyang.
Theologie und Religionswissenschaft
Im Fächerkanon der Wissenschaften werden Theologie und Religionswissenschaft
meist gesondert aufgeführt. Theologie steht in
aller Regel für christliche Theologie samt ihren historischen, exegetisch-philologischen,
systematischen und praktisch-theologischen
Verzweigungen. Das Fach Religionswissenschaft scheint demgegenüber
in erster Linie für Religionen außerhalb des Christentums
zuständig zu sein. Tatsächlich liegen die Verhältnisse komplizierter.
Einerseits bearbeiten auch nichtchristliche Religionen ihre
Geschichte und ihre Glaubensbestände theologisch, zum Beispiel
das Judentum und der Islam. Andererseits erfährt die Selbstwahrnehmung
und -deutung der Religionen durch die Religionswissenschaft
inhaltliche und methodische Brechungen. Theologie und Religionswissenschaft
– in ihrem jeweiligen soziokulturellen und wissenschaftlichen
Milieu gesehen – markieren teils divergente, teils
konvergente Felder der Arbeit an Phänomenen des Glaubens, der
Geschichte, Institutionen und kulturellen wie politischen Wirkungen
der Religionen. Die gegenwärtigen Debatten zum Status der Theologie
und der „Religious Studies“ deuten auf neuartige Verhältnisbestimmungen
und damit auch auf manche Veränderungen der wissenschaftlichen
Matrix hin.
Die Fritz Thyssen Stiftung nimmt Anträge aus allen Bereichen der
Theologie und Religionswissenschaft entgegen. Sie trägt durch ihre
Förderpolitik der Breite der thematischen Interessen, der Spezialisierung
in den Subdisziplinen und der Vielfalt der Methoden Rechnung.
Historische Projekte sind ebenso willkommen wie Studien zur
gegenwärtigen Lebenswelt der Religionen. Besonderes Augenmerk
gilt Projekten im Schnittbereich von Theologie und Religionswissenschaft.
Der kulturelle Wandel verändert traditionale Wahrnehmungen
des Menschen, der Natur und der Sozialwelt. Die Folgen für die
Religionen und ihre Stellung in der Gesellschaft sind nicht unerheblich.
Außerdem regt die Stiftung Projekte an, die ungeachtet der interdisziplinären
Strukturen, die bereits in der Theologie und Religionswissenschaft
selber liegen, auf Synergieeffekte mit weiteren Wissenschaftsdisziplinen
zielen.