JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

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GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN
Die Zeitgenossen haben diese Jahre als eine Zeit der Friedlosigkeit
wahrgenommen, wie deren Rede von den „unruhigen und geschwinden
Läuften“ indiziert. Das gerade durch die Unruhe ihrer
Zeit evozierte Krisenbewusstsein ließ die Nachfrage der damals lebenden
Menschen nach Sinn- und Deutungsangeboten, die zwischen
religiös-konfessioneller und säkular-politischer Weltdeutung
oszillieren, wachsen. Ihren Niederschlag fanden diese Gedanken in
vielfältigen Formen einer auf Öffentlichkeit zielenden Kommunikation
über Krieg und Frieden.
Anknüpfend an die von der Reformationsgeschichtsschreibung herausgearbeitete
Vielschichtigkeit öffentlichen Kommunizierens wird
das Arbeitsvorhaben den Fragen nach den Formen der öffentlichen
Verarbeitung und Auseinandersetzung mit den kriegerischen Ereignissen
in dieser Zeit dramatischer religiöser, gesellschaftlicher und
politischer Umbrüche nachgehen. Dem Projekt liegt dabei ein Kommunikationsbegriff
zugrunde, der Kommunikation als einen vielschichtigen
Verständigungsprozess über Wirklichkeit versteht. Öffentliche
Kommunikation meint dabei in Anlehnung an den zeitgenössischen
Wortgebrauch den Teil kommunikativen Handelns,
der darauf zielt, Informationen über die kriegerischen Auseinandersetzungen
dieser Jahre „allgemein“ zugänglich zu machen und als
erinnerte Kriegserfahrung präsent zu halten. Auf diese Weise soll
nicht nur ein präziseres Bild von den Wissens- und Erfahrungshorizonten
der Zeitgenossen entworfen, sondern auch ein Einblick in die
Strukturen und Funktionsweise einer Medienlandschaft gewonnen
werden, deren Erscheinungsbild sich seit der Erfindung des Buchdrucks
fundamental verändert hatte.
Prof. A. Haverkamp, Arye-Maimon-Institut für Geschichte der Juden
(Universität Trier) untersucht mit Unterstützung der Fritz Thyssen
Stiftung die „,Judenbücher‘ als Quellen zur Sozialgeschichte des
Spätmittelalters im europäischen Kontext“.
Als „iuden puech“ bzw. „liber iudeorum“ werden im Spätmittelalter
unterschiedliche Formen des Gebrauchsschriftguts bezeichnet.
Darunter fallen hebräische Bücher (wie z. B. die Thora oder Geschäftsschriftgut
jüdischer Bankiers) und städtische Verzeichnisse
von „Judenbetreffen“ (u. a. Besitz-, Steuer- und Geleitverzeichnisse
sowie besonders die von jüdischen Geldleihern abgeschlossenen
Geschäfte). Judenbücher stellen eine ergiebige und bisher
weithin ungenutzte Basis nicht nur für eine wirtschaftshistorische
Auswertung, sondern auch für die Personen- und Sozialgeschichte
des Spätmittelalters dar. Sie erlauben allgemeine Schlüsse zur
Wirtschafts- und Geldgeschichte und gewähren Einblicke in das jüdische
Gemeindeleben und in die Beziehungen zwischen Juden
und Christen am Ausgang des Mittelalters. Ferner dokumentieren
sie die Geschichte der Beziehungen zwischen Stadt und Umland
und die Personen- und Institutionengeschichte der spätmittelalterlichen
Stadt.
Judenbücher