JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

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SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFTEN
zu beschreiben. Dazu sollen die ideologischen Voraussetzungen und
interesseorientierten Optionen der „Erweiterung“ der Disziplin
durch neue Formen wissenschaftlicher Kommunikation analysiert
und die Entstehung dieser traditionsbildenden Sprachgeschichten
für die großen romanischen Sprachen nachgezeichnet werden.
Außerdem muss für die vergleichende Analyse der sprachgeschichtlichen
Gesamtdarstellungen eine Rastrierung entwickelt werden, die
sich durch eine Reihe von Kategorien und thematischen Zentrierungen
definiert. Derartige Kriterien können z. B. sein: die jeweils zugrundeliegende
sprachtheoretische Grundanschauung, die Einschätzung
des Verhältnisses von Sprache und Nation, die Gewichtung
externer und interner sprachgeschichtlicher Fakten, die
Berücksichtigung von Sprachvarietäten.
Das Forschungsvorhaben betritt in dreifacher Hinsicht Neuland:
– Zwar liegen zu einzelnen Sprachgeschichten Studien vor, ihre
Charakterisierung sowie systematische Einordnung in die spezifischen
historischen und politischen Entstehungskontexte sind
jedoch bisher noch nicht geleistet worden. So gilt es etwa im Falle
Spaniens, die Verarbeitung der Verluste der Kolonien in Amerika
und die dadurch ausgelöste historische Rückbesinnung zu berücksichtigen.
Bei Frankreich müssen die sprachgeschichtlichen
Bemühungen mit der komplex-prekären deutsch-französischen
Wissenschaftskommunikation nach dem Krieg von 1870/71 in
Zusammenhang gebracht werden.
– Die angedeuteten Zusammenhänge sind gleichzeitig vor dem
Hintergrund der Tatsache zu bewerten, dass die Philologien in
den romanischen Ländern z. B. in Bezug auf die Fachkonzeption,
die Methode oder die Prinzipien der editorischen Bemühungen
älterer Texte insgesamt erst spät und in fundamentaler Abhängigkeit
von der deutschen Romanistik entstanden sind. Insofern
konstituieren sich die national-philologischen Traditionen der
romanischen Sprachgeschichtsschreibung bewusst in Abgrenzung
von dem aus der „Deutschen Bewegung“ stammenden Wissenschaftsparadigma.
Durch diese Emanzipation vom deutschen
Vorbild entstehen die filologia hispánica und die philologie
française, also disziplinäre Wissens- und Kommunikationsformationen,
die sich bezüglich der Objektebene von der übergreifend
perspektivierten „Romanischen Philologie“ deutscher Prägung
klar absetzen.
– Schließlich wird die angedeutete Emanzipation im Projekt auch
als Teilaspekt einer diskursiven Konstruktion nationaler Identität
verstanden und ausgelegt. Die führenden sprachgeschichtlichen
Arbeiten sind daraufhin zu untersuchen, inwiefern die ihnen
zugrundeliegende Konzeptualisierung und Funktionalisierung
von Sprache und Sprachgeschichte für die nationale Identitätsbildung
von Bedeutung gewesen ist.