JAHRESBERICHT 2000/2001 - Fritz Thyssen Stiftung

Kurmainz
Juden
GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN 36
Das Forschungsprojekt soll eine umfassende Dokumentation der Judenbücher
sowie eine kleinere Anzahl aufeinander abgestimmter
Fallstudien, die sich auf lokale bzw. regionale Kontexte beziehen, erbringen.
Das Projekt konzentriert sich auf den süddeutschen Raum
zwischen dem Rhein im Westen bis hin zu den Ländern der Böhmischen
Krone. Dadurch wird ein Blick auf die Übergänge und Migrationsvorgänge
von Juden vom Kerngebiet der „Germania“ in die
Länder Ostmitteleuropas am Ausgang des Mittelalters eröffnet.
Inzwischen wurde an einem Überblicksartikel gearbeitet und die
Transkriptionsarbeit fortgeführt. Desweiteren wurde mit der Auswertung
der Znaimer Judenbücher begonnen sowie eine Semesterstudie
zum Thema „Judenurkunden und Judenbücher vom Archiv
ins Internet“ durchgeführt, wobei das „Judenbuch I“ der Stadt Rothenburg
ob der Tauber im Mittelpunkt stand.
Prof. M. Matheus (Historisches Seminar III, Universität Mainz) erhält
von der Stiftung Fördermittel für das Projekt Juden in Kurmainz –
Frühe Neuzeit: 1484–1673.
Das Forschungsvorhaben hat zum Ziel, die Geschichte der Juden im
größten geistlichen Territorium des Reiches für die Frühe Neuzeit zu
untersuchen. Die Untersuchung beginnt mit dem Mainzer Kurfürsten
Berthold von Henneberg (1484–1504) und endet mit der Regierungszeit
Philipps von Schönborn (1647–1673). Arbeitsschwerpunkte bilden
das Unterstift unter Einschluss von Oberlahnstein und die zum
Domkapitel gehörenden Orte, das Oberstift und die hessischen Exklaven.
Das Kurfürstentum Mainz stellte sich zu Beginn der Neuzeit als ein
vielgestaltiges Gebilde weit voneinander entfernt liegender Landesteile
mit unterschiedlichen rechtlichen, administrativen, sozialen,
wirtschaftlichen und kulturellen Voraussetzungen dar. Es bestand
aus dem Unterstift um Mainz und Bingen, dem Oberstift am unteren
Main um Aschaffenburg und Tauberbischofsheim, an der Bergstraße
und im Odenwald. Dazu kamen verstreute Besitztümer in Hessen
und Thüringen. Die Mainzer Landesherren gehörten als Erzbischöfe
und Reichserzkanzler zu den einflussreichsten Persönlichkeiten im
Reich und in der Kirche, hatten jedoch im Inneren stets auch die konkurrierenden
Herrschaftsansprüche (z. B. des regionalen Adels und
des Mainzer Domkapitels) und die sich aus der geographischen Lage
ergebenden interterritorialen Interdependenzen zu berücksichtigen.
So waren die territorialen Nachbarn von Kurmainz, die Landgrafschaft
Hessen und die Kurpfalz, protestantisch bzw. calvinistisch.
Im Mittelalter war das kurmainzische Territorium eine bevorzugte
Siedlungslandschaft der Juden. In Kurmainz lebten im Spätmittelalter
und zu Beginn der Neuzeit in 66 Orten einzelne Judenfamilien oder
es bestanden jüdische Gemeinden. Ihre Geschichte war wie die Geschichte
ihrer christlichen Umwelt geprägt von den zahlreichen kriegerischen
Ereignissen zwischen Bauernkrieg und Westfälischem Frieden,
wechselnden Katastrophen (Hungerjahre, Seuchen, Hexenpro-