Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

Geschichten, den Gewalt-Geschichten, eine obszöner als die andere - der Stephan aus Hannover,
der Ronald aus Berlin, die Karin aus Celle oder auch Ilona aus Iserlohn, der Gregor aus Emden;
keiner war mal gerade älter als zwölf Jahre.
Dabei schilderten sie ihre sexuellen Kinder-Erlebnisse - Ur-Geschehnisse mal eben so mit
einer scheinbaren Lockerheit, auch arglosen Unbekümmertheit, als hätten sie sich gerade einen
Haribo-Lutscher gekauft. Sie hatten sich sehr oft im Halbkreis aufzusetzen und aus ihrem
Liederheftchen "Mundorgel" zu trällern. Da lagen sie "vor Madagaskar und hatten die Pest an
Bord" oder sie sangen "kein schöner Land in dieser Zeit, als hier das unsere weit und breit". Jeden
Morgen vor dem Frühstücksgebet, so wollte es das Heim-Ritual, galt es ein besonders zutreffendes
Liedchen zu schmettern; "Froh zu sein bedarf es wenig, und wer froh ist, ist ein König." -
Realsatire oder bittere Ironie ausgegrenzter Kinder-Jahre. Allabendlich zur Gebets-Andacht vor
dem Zubettgehen hatten sie in der Heimhalle ihren Segen mit sauberen Fingernägeln abzuholen
und zu summen "Herr erbarme dich" ... ... Das war am Sonnabend immer so, bevor des Nachts
schwanzpralle Erzieher während ihres Nachtdienstes zu den Jungs unter die Bettdecken krochen
oder sich Kindergärtnerinnen ihre Nylon-Strumpfhosen von kleinen Mädchen abpellen ließen.
Verschieden waren ihre Anlässe fürs Heim-Asyl, die Szenerien blieben austauschbar:
Gewalteinwirkungen, Handkantenschläge, Fausthiebe und Tritte, sexuelle Abrufbarkeit, sexuelle
Beliebigkeit hatten hinlängliche Spuren hinterlassen - seelische Fußabdrücke, auch
Bindungslosigkeit des Kommens und Gehens genannt. Und wieder waren es nahezu ausnahmslos
Männer mit Klapperlatschen und manierlich blank rasierten Beinen - Frauen mit Knotenfrisuren,
wie einst in der Nazi-Zeit, die auch hier noch fortlaufend ihr Kommando im Namen evangelischer
Pastoren führten. Ein Knoten beim Wecken, ein Knoten bei der Essensausgabe der Suppenkübel,
ein Knoten im Büro, ein Knoten beim Abendlied und letztlich der aufgemachte Knoten im Bett.
Die allgegenwärtig plötzlich auftauchende Knotenfrisur in den sechziger Jahren war schon
irgendwie ein Synonym für ein fortlebendes Mode-Überbleibsel aus einer braunen Epoche;
wenigstens das. - Unbeherrschte , unnahbare, launische Nazi-Fräuleins in Heimen jugendlicher
Fürsorge; hin und wieder gibt es einen kurzen Schlag ins Gesicht oder mit dem Bügelbrett-Lineal
eins auf die Finger. Scheinbar ewig wirken ihre immer und immer wieder ausbrechenden
Brüllereien nach; auf den endlos langen, nie enden wollenden schallgedämpften, abgedunkelten
Fluren. Wer hier überleben wollte in diesem ausgegrenzten Kinder-Getto kleiner Mädchen wie
Jungs - und das wollten eigentlich alle - hatten sehr schnell im Flüsterton sprechen lernen müssen:
Wer sich hier von Erzieherinnen oder Erziehern, aber auch abkommandierten Kalfaktoren nicht
ficken lässt, der hat schon verloren. Augenzwinkern. Achselzucken. Bedrohung. Punktum.
Es war die in der Schweiz lebende Kindheitsforscherin Alice Miller ("Das Drama des
begabten Kindes und die Suche nach dem wahren Selbst, 1979) die darauf dezidiert hinwies: dass
auch ohne vitales Erinnern die Langzeitfolgen von Gewalt, sexuellem Missbrauch latent in Körper
und Seele lauern, dort eine bedenkliche Eigendynamik freisetzen können. Pfade am
gesellschaftlichen Wegesrand waren somit vorgezeichnet. Mit anderen Worten: Hier sorgte eine
wegschauende Gesellschaft dafür, wie sie aus dem Gewalt-Opfer Kind, ausweglos Täter späterer
Jahre macht: Gewalt gegen sich selbst, Gewalt gegen andere. Alice Miller meint: Um solche
Gefahren-Potenziale zu verhindern sei es für solche Kinder wichtig, im Laufe ihres
Erwachsenenwerdens die eigenen authentischen Gefühle von Schmerz in der Kindheit zu
erkennen, und vor allem sie zu verarbeiten. Ohne dieses präzise Erinnern, jenes erneute Erlebbare
sei ein Bezug zur eigenen Geschichte, zum eigenen Geschehen versperrt. Meist ist eine
schonungslose, oft beherzte wie auch schmerzhafte Offenheit zum hastig Verdrängten der Beginn
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