Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

"Sagen Sie mal, woher kommt es, dass Sie so gut Deutsch daherreden?" Gemeint ist Manfred Bieler
(*1934 - +2002) -"Maria Morzek", "Der Mädchenkrieg", "Der Kanal"), der sich nach seiner Flucht
aus Prag im August 1968 um die deutschen Staatsbürgerschaft bemühte. Er war ein Deutscher
ohne deutschen Pass.
Der DDR-Bürger Bieler war 1967 nach Prag übergesiedelt, um seine Frau Marcella
heiraten zu können. Zehn Monate konnte er in der CSSR ein Tschechoslowake sein, dann war er
nach dem Einmarsch der Warschauer-Pakt-Truppen in Deutschland - im bundesdeutschen
Hinterpfaffenhofen. "Ja, da haben Sie halt Pech, wenn Sie mal Deutscher waren, jetzt sind Sie eben
Tschechoslowake", murmelte der Amtmann vor sich hin.
Fünf Jahre sollte er auf die deutsche Staatsangehörigkeit warten, seine tschechische Frau
zehn Jahre. Und für die Einbürgerung ist das Deutsch-Diktat zwingende Voraussetzung; auch für
einen deutschen Schriftsteller. Um sich wenigstens dieser Peinlichkeit zu entziehen, brachte der
Bestseller-Autor dem Herrn vom Amt einige seiner Werke mit. So diktierte eine Sekretärin lediglich
Bielers Frau eine kurze Passage - aus einem Münchner Boulevard-Blatt.
Konzilianter gaben sich die Beamten erst, als Druck von oben kam. Im Jahre 1971 erhielt
Manfred Bieler nämlich den bayerischen Förderungspreis für Literatur - eine Auszeichnung, die nur
an Deutsche verliehen werden kann. Ähnlich wie die CSSR-Eishockey-Spieler, die nur mit einem
deutschen Personalausweis in der deutschen Nationalmannschaft spielberechtigt sind, wurde Bieler
im Hauruck-Verfahren zum Deutschen gemacht.
Allerdings blieben die bayerischen Beamten in Sachen Volksverseuchung penibel. Prag
hin, Literatur her - erst als "ein Löffelchen der Bielerschen Exkremente" (Bieler) im
Gesundheitsamt analysiert worden war, durfte der Familie die Einbürgerungsurkunde ausgehändigt
werden. Damals hatte Manfred Bieler "einen gelinden Schock", heute erheitert ihn die Episode nur
noch. Damals war die Bundesrepublik für ihn auch noch ein "fremdes Land", heute ist er
wenigstens in München heimisch geworden.
Heimat, hat ihm einmal ein Freund gesagt, sei für ihn dort, wo er einen Stuhl finde. Für
Bieler könnte die in San Franzisco, Paris, Venedig, Rom, oder auch wieder Prag sein.
Für die bundesdeutschen Gastarbeiterkinder steht dieser Stuhl auf den Hinterhöfen von
Berlin-Kreuzberg, in den Getto-Verliesen des Ruhrgebietes und in Hamburg-Altona. Über 500.000
sind in Deutschland geboren sprechen die Sprache des Landes, aber kaum die ihrer Väter, über
900.000 gehen hier zur Schule und wollen, wenn möglich, einen Beruf erlernen, nur Deutsche
können sie nach dem bisherigen Ausländerrecht schwerlich - noch immer nicht werden. Stillstand
seit Jahrzehnten. Das Abstammungsprinzip, wonach in der Bundesrepublik Deutsche von Nicht-
Deutschen unterschieden werden, steht ihnen im Wege: Wer keinen deutschen Vater und keine
deutsche Mutter hat, ist Ausländer ohne sonderliche Rechte. – Blutstropfen.
Aber es regt sich Widerstand. Für den türkischen Lyriker Aras Ören ("Was will Niyazi in
der Naunynstraße", "Deutschland, ein türkisches Märchen") sollen die Gastarbeiter "nicht ihre
Haare blond färben, um hier bleiben zu können". Die Deutschen müssten sich vielmehr damit
abfinden, dass, sozial und historisch betrachtet, keine Arbeitskraft an ihren geografischen
Ausgangspunkt zurückkehrt. Ören, der in Berlin lebt und dort auch bleiben will, sieht bei der
zweiten Gastarbeitergeneration kein Sprachproblem mehr, dafür aber tief greifende
Identitätsschwierigkeiten.
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