Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

das am Wegesrand nach Kundschaft Ausschau hält. Es ist Ninou. Ein Gesicht voller Blutergüsse,
aufgeschlagene Lippen - die Frau ist zum Anschaffen geprügelt worden. Täglich muss sie 200 Euro
abgeben. Auch wenn solche Frauen verzweifelt sind - eine Grundregel aus dem Mac-Milieu haben
sie verinnerlicht: Unterwerfung, Gehorsam und Schweigen sind selbstverständlich. Frankreichs
Massen-Zuhälterei funktioniert nach dem Kodex einer Sekte.
Nun also bringt die Zivilstreife Ninou in den Schutzbunker am Boulevard de la Pomme.
Dort sitzt sie dann Christian Metterau gegenüber, dem Leiter des Empfangs- und
Orientierungskomitees "Le Nid". So nennt sich diese schon in den vierziger Jahren gegründete
katholische Hilfsorganisation des Paters Talvas, einem Arbeiterpriester, der sich zur Lebensaufgabe
gemacht hatte, Prostituierten zu helfen. "Nicht predigen, sondern sehen, zuhören, urteilen,
handeln, von den Bedürfnissen der Prostituierten ausgehen", war die Devise des Paters. Als eine
der Ursachen für die Prostitution in seinem Land sieht der Pater die Tatsache, "dass Staat und
Kirche sich im katholischen Frankreich seit Jahrhunderten nicht einig geworden sind, der Frau eine
gleichberechtigte Rolle in der Gesellschaft zuzuweisen. Schon das französische Gesetz betrachtet
die männliche Begierde als normal und notwendig. Das weibliche Angebot hingegen als unzüchtig
und unehrlich. Ganz im Sinne der vorherrschenden Meinung in der Kirche, wonach nun einmal die
Frau der Ursprung des Sündenfalls ist."
Und die Prostituierten kamen zu ihrem Pater. Vornehmlich in der Nachkriegszeit, als viele
Frauen Witwen waren, als das Geld und die Lebensmittel fehlten. Doch jetzt, in den neunziger
Jahren, steigt der Anteil der Hilfe suchenden Liebesdienerinnen wieder an. Bedrückt sitzt Christian
Metterau mit Ninou im Empfangsraum. Der 44jährige Diakon weiß nicht mehr, wo er die junge
Frau noch unterbringen soll. Wegschicken kann er sie nach seinem Selbstverständnis auch nicht.
Erst in der vergangenen Woche nahm er nervlich erschöpfte Prostituierte aus den armen Ländern
Afrikas auf, vor allem aus Ghana. Einst ließen sie sich vom "Mythos Côte d'Azur" anlocken oder
zum Broterwerb verschleppen. Jetzt wurden sie von ihren Zuhältern wegen "Überalterung"
ausrangiert.
Ninou, die im kahlen Aufnahmesaal kaum ein Wort herausbringt, fürchtet abgewiesen zu
werden, abermals für ihren Zuhälter an den Ausfallstraßen zu Marseille marschieren zu müssen.
"Wir sind schon lange in einer krassen Ausnahmesituation", verdeutlicht Christian Metterau, "nur
keiner will das Elend des Nutten-Daseins in seiner Tragweite wirklich wahrhaben. Vom Staat
bekommen wir keinen Cent, viele Helferinnen arbeiten hier noch rund um die Uhr unentgeltlich.
Und unsere fünfzehn Häuser in ganz Frankreich sind brechend voll. Etwa zwei Drittel der Frauen
wollen raus aus der Prostitution -wenn sie nur können."
Immerhin beherbergte Le Nid landesweit in den letzten zehn Jahren etwa 15.000 Frauen,
die den Absprung suchten. Seit fünf Jahren hilft Christean Metterau. Aber wohl keiner weiß besser
als er, dass es für den Problemfall Prostitution keine Standardlösungen gibt. Er sagt: "Hier wird am
deutlichsten, welch eine psychische Macht Zuhälter über diese Frauen bis hin zu ihrer
Unterwerfung haben." Manche Frauen betteln am Morgen um Aufnahme - am nächsten Tag gegen
Abend sind sie schon wieder verschwunden - gesichtet an ihrem Arbeitsplatz auf dem Strich. Dabei
hatte sie keiner in ihrem Versteck dazu gezwungen oder gar an ihren "Mac" verraten. Sie waren es
selber, die den "Freund" anriefen, um sich nach seinem Befinden zu erkundigen, wollten sie doch
"nur" in Erfahrung bringen, ob sie vermisst, gebraucht werden. Sie sehnen sich nach einem
Liebesbeweis.
Schon ein kurzer Blick in die sogenannten Le-Nid-Personalakten der Außenseiter-Frauen
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Marseille liefert einen seismografischen Teilausschnitt gesellschaftlicher