Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

des "Kalten Krieges" eine "positive Klärung" der Westdeutschen zu ihren östlichen Nachbarn.
Antikommunisten Hellwege vor der Synode: "Solche Parolen sind gefährlich, weil sie den
Widerstandswillen des deutschen Volkes gegen die östliche Bedrohung schwächen, und weil sie
damit der ernstlichen Bemühung der Bundesregierung und unser aller geistiges Bollwerk in den
Rücken fallen." - Kirchenpolitik.
Ihren Höhepunkt fand heftigst die Auseinandersetzung in der Diskussion um
Wiederaufrüstung, Gründung der Bundeswehr im Jahre 1956. Wieder sollten Pastoren Panzer und
Soldaten, diesmal in ihrer Habtachtstellung gegenüber dem Kommunismus, Pate stehen, Beistand
leisten, Gottvertrauen zusprechen. Es war Kanzler Konrad Adenauer (*1876+1967), der die
Pastoren - neun Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg - mit seinem Militärseelsorge-Vertrag wieder in
die Kasernen rief. Es waren Martin Niemöller und Helmut Gollwitzer (*1908+1993), die eine
abermalige Bindung ihrer Kirche an Panzern mit ihren Pastoren strikt ablehnten. Hanns Lilje
hingegen engagierte sich mit seinem Kollegen Otto Dibelius (*1880+1967) fürs Engagement
schwarzer Talare auf Kasernen-Höfen; nach dem Motto: Gotteswort überall.
Bezeichnenderweise steht nichts über derlei gravierende Richtungskämpfe in offiziellen
Kirchen-Verlautbarungen. Lediglich das "Jahrbuch für kritische Aufklärung" vermerkt: "Der
Protest meldete sich auf der außerordentlichen Synode der EKD zu Wort, die auf Wunsch der
Kirchen in der DDR wie von westdeutscher Seite wegen der Verbreitung der allgemeinen
Wehrpflicht und des Militärseelsorgevertrages einberufen wurde. In einem am 29. Juli 1956
angenommenen Ausschuss-Resolution heißt es: 'Der Rat der EKD hat beschlossen, endgültige
Maßnahmen zur Ordnung der Militärseelsorge nicht zu treffen ...' Der Beschluss sollte 'beachtet'
und 'keine Tatsachen geschaffen werden, die die EKD zu dieser Sache binden'. Sandkasten-
Demokratie,
Indes: Unter 'bewusster Missachtung' (Helmut Gollwitzer) dieses Synodalbeschlusses
unterzeichnete der Ratsvorsitzende der DKD, Bischof Otto Dibelius sowie der Leiter der
Kirchenkanzlei Heinz Brunotte (*1896+1984) den Militärseelsorgevertrag am 23. März 1957 in
Bonn. Erster Militärbischof wurde Hermann Kunst (1957-1972; *1907+1999). Er war auch ohne
Befragen der Synodalen kurzerhand ernannt worden. Hanns Lilje war jedenfalls ohne Wenn und
Aber auf der Seite von Armee und Pastoren in Uniform zu finden. Er befand: "Es war schon
immer Unsinn, wenn man meint, dass die Militärseelsorge die Waffen segnen soll."
Der Konflikt zwischen beiden Flügeln in der evangelischen Kirche hatte zumindest Mitte
der fünfziger Jahre ein solches Ausmaß erreicht, dass sich auch der damalige US-Außenminister
John Forster Dulles (*1988+1959; US-Außenminister 1953-1959) für derlei Diadochen-Kämpfe in
Sachen Jesus in Deutschland interessierte. Aus den Adenauer-Memoiren geht hervor: "Botschafter
Krekeler habe John Forster Dullas sagen müssen, dass leider in der protestantischen Kirche neben
den Persönlichkeiten von so klarer Haltung wie den Bischöfen Dibelius und Lilje sowie den Laien
von Thadden-Trieglaff noch eine ganze Reihe von Geistlichen durchaus keine realistische
Einstellung zum Problem des Kommunismus hätte."
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