Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

gab, krempelte Jeanne als Vize-Bürgermeisterin von Oyonnax wieder die Ärmel hoch, um die
Knappheit zu lindern - vom Widerstand im Gebirge zu den Trümmern in den Städten. "Richtig zur
Besinnung", ergänzt ihre Kollegin Pépette, "sind wir erst im hohen Alter gekommen. Erst jetzt
fragen wir uns immer ängstlicher, welch ein Glück wir doch an unserer Seite hatten, so heil davon
gekommen zu sein."
"Im Widerstand", äußert Andrée, "sind wir andere Frauen geworden. Und dieses
Anderssein haben wir uns bis heute bewahrt." Mit einem dezenten Fingerzeig deutet Madame
Andrée auf das Nachbarhaus. Dort lebt noch eine Familie, deren Eltern beherzt in der
Kollaboration ihr Auskommen suchten. Es sind Wunden, die in Frankreich nicht vernarben
wollen; wenigstens in dieser Generation nicht mehr. Folglich ist es für die Frauen ein "Ding der
Unmöglichkeit", dass etwa Kinder oder Enkel in eine Kollaborationsfamilie einheiraten. Auch
käme niemand auf diese absonderliche Idee, weil sie inzwischen alle hinlänglich wissen, "wie wir
gelitten haben, welche Schmerzen es zu ertragen galt". - Vergangenheitsbewältigung auf
Französisch
Nach dem Kriege wurden 127.000 Kollaborationsverfahren eingeleitet, 80.000
Gerichtsurteile gesprochen; darunter 6.800 Todesstrafen verhängt, von denen 1.500 vollstreckt
worden sind.
Es waren entwürdigende Frauen-Bilder, die um die Welt gingen, die sich vor allem ins
deutsche Gedächtnis eingruben: kahl geschorene Französinnen, die sich mit der Gestapo oder auch
Soldaten der Wehrmacht eingelassen hatten. Die alte Dame weint. Ihr Vater wurde von Franzosen
verraten, ist erschossen worden. Die Tochter Andrée blieb allein zurück mit ihren zwei kleinen
Brüdern. Für beide hatte sie zu sorgen und ihre Freizeit hieß - Widerstand.
Verständlich, dass Résistance-Gruppen zu einer Art Familien-Ersatz gediehen; eben zu
einer eingeschworenen Solidargemeinschaft. Es blieb den eigenen Kindern vorbehalten, Tabus
anzutasten. Nämlich jene sorgsam gehüteten Vorbehalte im Umgang mit den Deutschen. Als
Jeannes erst 16jährige Nichte Pierrette mit einem Schüleraustausch Deutschland besuchen wollte,
war Jeannes spontane Reaktion: "Du bist wohl verrückt geworden. Solange ich lebe, fährst du nie
in dieses Land, merke dir das!" - Das Mädchen antwortete: "Aber du selber warst es, die mir immer
sagte, wir müssen zwischen dem normalen Deutschen und den Gräueltaten der Nazis
unterscheiden. Das macht unsere Lehrerin im Geschichtsunterricht schließlich auch." In diesem
Moment erschrak Jeanne darüber, wie sie unbedacht alte Feindbilder auf die junge Generation
übertrug, unvermittelt weitergab. Und sie antwortete knapp: "Das stimmt schon. Vieles hat sich
geändert gehe hin." Zwischenzeitlich ist Nichte Pierrette mit einem Deutschen aus Frankfurt
verheiratet. Wenn Jeanne in Widerstandskreisen über Pierrette und ihren Mann Erich spricht, liegt
ihr häufig ein Hinweis auf der Zunge - als Rechtfertigung sozusagen: "Er war nicht beim Militär
und ist nämlich ein netter Schoko-Bäcker."
Triste November-Tage auf Frankreichs Friedhöfen, auch Soldaten-Friedhöfen. Gedenk-
Momente. Fanfarenstöße vielerorts. Jedes Jahr zum 11. November -gesetzlicher Feiertag des
Waffenstillstandes im Ersten Weltkrieg - besuchen die betagten Widerstandsfrauen wie Jeanne
noch die Grabstätten ihrer im Kriege verlorenen Großväter, Väter und Söhne. Im vergangenen
Jahr fuhren sie erstmals auch nach Dagneux - zur deutschen Begräbnisstätte, die östlich von Lyon
liegt. Hier fanden 20.000 Gefallene aus beiden Weltkriegen ihre letzte Ruhe. Die Frauen vom
Widerstand aus Oyonnax gedachten der Toten beider Länder.
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