Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

Beziehung zwischen Mann und Frau heute viel stärker als früher von Gefühlen wie Ähnlichkeit,
Zärtlichkeit und Freundschaft geprägt. Die Mann-Frau-Beziehung ist heute generell komplex. Wir
suchen die Transparenz der Beziehung, das vollkommene Einverständnis, wir sorgen für- einander.
Daneben existiert die erotische Beziehung, die auf Spannung und Polarität aufbaut. Ich denke, dass
man in der Partnerschaft in erster Linie Komplizenschaft und Zärtlichkeit sucht und dann erst
Gegensätzlichkeit und Leidenschaft. Man möchte jemanden haben, mit dem man Gefühle oder
Ideale teilt. In dem Moment, in dem man die Schlafzimmertür hinter sich schließt, ändern sich das
natürlich...".
Gewiss haben es die Frauen weltweit in den vergangenen drei Jahrzehnten weitreichend
verstanden, traditionelles Geschlechterverhalten aufzubrechen. So stellen heute Frauen insgesamt
40 Prozent aller Jura und Medizinstudierenden auf dem Erdball. Vor dreißig Jahren brachten sie es
mal gerade eben vier Prozent. -Bewusstseinswandel.
Vielerorts ängstigen sich heute die Frauen aus gutem Grund, dass sie zuallererst Opfer der
Neustrukturierung der Arbeitswelt werden. Elisabeth Badinter hingegen schaut überraschend
zuversichtlich in die Zukunft. "Die Gefahr", bemerkt sie, "wird total überschätzt. Sicher, in Krisen
leben immer wieder archaische Reaktionen auf. Aber die Frauen sind heute in so vielen Bereichen
in so qualifizierten Positionen und schlicht nicht mehr weg-zudenken, dass man diese jetzige Krise
nicht mit den vorausgegangenen vergleichen kann." Ein Frauenbollwerk in Frankreichs
Arbeitswelt, in der Armee, in den Atomkraftwerken, an den Universitäten und anderswo.
Sehr unterschiedlich hingegen sind Art und Weise, Methoden und Mittel, mit denen
Frauen ihre Ziele voranbrachten - zum Teil ja auch erreichten. In Frankreich jedenfalls begegnen
sich die Geschlechter freundlicher, aufmerksamer als anderenorts, hat ein Krieg zwischen Männern
und Frauen, wie etwa in den USA oder auch in Deutschland, nicht stattgefunden.
Für Elisabeth Badinter driftet der amerikanische Feminismus in die falsche Richtung, die
männliche Sexualität insgesamt radikal abzustrafen, grundsätzlich in Frage zu stellen.
Feindberührungen. Letztlich stilisiert diese US-kulturalistische Variante des Feminismus den Penis
als todbringende Waffe. Vergewaltigung wird zum Paradigma der Heterosexualität erhoben. Und
sie bemerkt: Diese Art des feministischen Denkens in der weiblichen Sexualität verlangt "eine Art
von Gleichheit, die sich nach meinem Kulturverständnis nicht geben sollte". Sie kritisiert zudem
diese Art der Frauen-Wahrnehmung, sich zusehends nur als Leidtragende zu sehen, die des
besonderen gesellschaftlichen Schutzes bedürfe. Madame Badinter warnt eindringlich davor, den
zentralen Unterschied zwischen Männer und Weiblichkeit auf das Biologische zu reduzieren, weil
die Frauen ihre in den letzten 30 Jahren mühsam erkämpften Rechte unversehens wieder verlieren
könnten. Besonders wehrt sich Elisabeth Badinter gegen die "Unsitte", alle Frauen pauschal wie
grobschlächtig über einen Kamm zu scheren. Sie meint, dass die Unterschiede zwischen Frauen in
verschiedenen Lebenssituationen und sozialen Schichten deutlich gravierender sind, als etwa
zwischen Männern und Frauen mit einem ähnlichen Lebensstil. Durch solch einen wichtigen
"feministischen Irrtum", so befürchtet Badinter, wird sich das Verhältnis zwischen Frauen und
Männern weiter verschlechtern. - Grabenkämpfe über Kontinente hinweg.
Wenn ein Amerikaner jedenfalls einer Lady auf Busen und Beine schaue, erzählt Madame
Badinter zum Frauen-Verständnis , werfe man ihm vor, ein Schwein zu sein. Wenn ein Franzose
das tue, finde eine Frau das charmant, selbst dann, wenn sie sich als Feministin begreife. "Und" -
fragt die Philosophieprofessorin - "ist nicht ein Mann, der mir den Hof macht, viel ungefährlicher
als einer, der es nicht tut?" Mit einer Feststellung fährt sie fort: "Bei uns haben Männer und Frauen
weniger Angst voreinander. Die Statistiken zeigen übrigens, dass es auf der anderen Seite des
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