Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

wurden schon Häuser besetzt, als noch nirgendwo von Hausbesetzungen die Rede war. Hier wurde
demonstriert, spekuliert, kaputtgemacht, gewuchert, vergeudet, radikaler, brutaler, besinnungsloser
als in irgendeiner vergleichbaren Stadt.
Zum Dunstkreis der sattsam Arrivierten dieser Rhein-Main-Region zählen ihre exquisiten
Klubs: Rotary Club, Union Club, Handelsclub, einflussbesessene Inzuchtvereinigungen. Eine
vornehmlich konservative Welt ist das, die den Frankfurter Sparkassen-Werbeslogan aus den
fünfziger Jahren zum Credo erhob. "Haste was, biste was." Einst Walter Wallmann (1977-1986) als
Oberbürgermeister, dann Wolfram Brück (1986-1989) seit 1995 beinahe zwei Jahrzehnte die
CDU-Kommunalpolitikerin Petra Roth finden in diesen diskreten Kapital-Klubs ihre fundamentale
Stütze, seit sie mit einem Erdrutschsieg im Jahre 1977 die absolute Mehrheit im Stadtparlament
gewonnen haben. Schon damals sagte sich erst zaghaft, dann immer vehementer der CDU-Staat
dieser Tage an; stets auf der Suche nach Alternativen zu den Alternativen.
Denn früher, krasser, auch gewalttätiger als anders wo in Deutschland, Berlin
ausgenommen, hatte sich hier ein aufgetan: Stadtindianer, Stadtguerillas, einfache RAF-
Sympathisanten aus Folterkomitee und roter Hilfe, Sponti und Grüne, Homos und Heteros,
Frauengruppen und Gastarbeiterkinder, arbeitslose Mädchen und Jungen, heimatlose Mischlinge
aus amerikanischen Kasernen, Rocker und Punks - eine kunterbunte Verweigerungs-Gesellschaft,
die alles oder nichts ist, die kein einheitliches Gesicht hat, die ihre Vitalität aus eigenen und
fremden Widersprüchen bezieht und sich nur in einem Punkt einig weiß: in der Negativ-
Abgrenzung gegenüber der Wirklichkeit.
Dieses Gegenkultur, von der bürgerlichen Welt oft als "Neurosen- und Exhibitionismus-
GmbH" belächelt, arbeitet sich seit einem Jahrzehnt am Widerstrebenden ab. Ständig auf der Suche
nach sich selbst, absprungbereit zu einer lang herbeigesehnten, neuen Identität. Frankfurt ist für die
Spontis ihr Schauplatz, für den sie Hass und Verachtung empfinden, der sie zu Gegnern dieses
Staates werden ließ, ohne den aber ihr Weltbild erst recht lädiert wäre. Eine Hassliebe, die keinen
Stillstand kennt, immer neue Nahrung findet.
So steht's im PflasterStrand (1976-1990), dem Zentralorgan der Spontis, geschrieben: "
Frankfurt - eine erotische Stadt. In Berlin ist alles so halbseiden, selbst die Subkultur lebt von der
Staatskrediten. In Hamburg gibt es mehr Häuser im englischen Stil, dafür sind die Leute stämmig
und wetterfest. In Berlin machen die Punks das, was hier vor zehn Jahren die Anarchos gemacht
haben. In Frankfurt weigern sich die Punks, das kaputtzumachen, was uns kaputtmacht. Sie
machen lieber das kaputt, was sie kaputtmacht. Alle Leute fragen sich, was machen
Hunderttausende in Poona, aber niemand fragt sich, was machen Fünfzigtausende in Höchst.
München ist auch eine schöne Stadt, von Dachau aus gesehen.
Gewiss, Frankfurt ist nicht Deutschland und die Sponti-Szene auch die viel zitierte
deutsche Jugend. Aber wenn Ernst Blochs (*1885+1977) These von der Ungleichzeitigkeit zutrifft,
dann zwischen Frankfurt und dem Rest des Landes. Frankfurt, Mitte der achtziger Jahre ist
eventuell die Bundesrepublik von übermorgen. Parallelen, die nicht augenscheinlich verlaufen, oft
erst durch Zeitlupentempo im nachhinein greifbar werden. Tatsächlich ist Frankfurt eine
Metropole, die Verwirrung stiftet, gedankliche Grenzüberschreitungen auslöst; eben eine
Metropole der bewussten Missverständnisse und unbewussten Genauigkeiten, Alles, was in
Frankfurt passiert, ist missverständlich und genau. Schon allein deshalb wäre Frankfurt nach dem
Zweiten Weltkrieg (1939-1945) die ehrlichere Hauptstadt für dieses Land gewesen. Ein
Missverständnis ist schon die Außenausstattung der Stadt. Menschen wurden entwurzelt, an ihren
Rand ausgebürgert und vom Beton verschluckt. Urbane Viertel mit alter Bausubstanz und Parks
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