Download - Baltische Historische Kommission

112
die sich eher auf den Anteil der Kaufleute bei der „Aufsegelung“ konzentrierten,
fand Gadebusch in F. Nyenstedts Chronik vor, aus der er die entsprechende Passage
als Beleg abdruckt, ohne dessen Quellen angeben zu können 117 . Die Vorstellung
einer vom Reich auf die Kirche gekommenen Missionspflicht lehnt er als spätere
gedankliche Erfindung ab:
„Ja, saget man, es ward die Erzählung erdichtet, daß der damalige Aberglaube bald
einen höheren Wink, einen Ruf zur Bekehrung der heidnischen Einwohner und ein
unwidersprechliches Recht auf deren Land, Güter und Personen darinn finden
sollte.“ 118
Diese These war in den älteren livländischen Chroniken vertreten worden, so zum
Beispiel von C. Kelch, der nach der Klage über einen allgemeinen Verfall des
christlichen Glaubens in Europa und dem Lob der Herrschaft Kaiser Friedrichs I.
(Barbarossa) die „Aufsegelung“ Livlands als Werk Gottes begreift, der die in einen
Sturm geratenen Bremer Kaufleute an das Ufer der Düna leitete, wo sie auf zunächst
feindlich gesinnte Liven - einen westfinnischen, den Esten eng verwandter Volksstamm,
der am Mittel- und Unterlauf der Livländischen Aa und am Unterlauf der
Düna siedelte - stießen, die nach Friedensbekundungen Honig und Wachs zum
Handel anboten 119 . Der Begriff der „Aufsegelung“ knüpft an das von B. Russow
verwendete Verb „upsegeln“ an, mit dem er die Passage von Heinrich übernahm. Ein
Vergleich mit der ältesten Handschrift der Chronik Heinrichs, die 1862 von dem
polnischen Bibliothekar August Bielowski in der Warschauer Bibliothek des Grafen
Zamojski gefunden wurde, erweist allerdings, daß gerade die Passage über die
„Aufsegelung“ eine spätere Interpolation darstellt 120 . Gadebusch kann keinen
Nachweis von Interpolationen in den Chroniken durchführen und greift, in
Unkenntnis des durch die archäologische Forschung erwiesenen Bildes eines dichten
116 Gadebusch, Jahrbücher I1, § 7, S. 13.
117 Vgl. F. Nyenstedt, Livländische Chronik, Kap. VI, VII; Gadebusch, Jahrbücher I1, § 11, S. 18- 21,
Anm. u).
118 Gadebusch, Jahrbücher I1, § 7, S. 13.
119 Vgl. C. Kelch, Liefländische Historia, S. 43f.; ebenso F. Nyenstedt, Livländische Chronik, Kap. V
[MLA, Bd. 2, S. 14], der allerdings mit 1148 sehr früh datiert.
120 Vgl. P. Johansen, Die Legende von der Aufsegelung Livlands durch Bremer Kaufleute. In: Europa
und Übersee. Festschrift für E. Zechlin, Hamburg 1961, S. 42-68, hier besonders S. 44; mit der
Edition dieser Handschrift ist auch die Legende von der „Aufsegelung“ Livlands in der Historiographie
verbreitet worden, vgl. P. Johansen, Die Legende von der Aufsegelung, S. 52.