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mündete und als Indikator für eine Krise des Reichs Ende des 18. Jahrhunderts in der
Verbindung von Patriotismus und Nationalstolz zum Nationalismus führte 4 .
R. Vierhaus zeichnet für die zuerst genannte Ausprägung des Patriotismus treffend
die Probleme nach, die sich aus dem ungeklärten Verhältnis von Individuum,
Menschheit und Staat ergeben
5 . Die These O. Brunners, der in diesem
Zusammenhang von einem Auseinandertreten von Staat und Gesellschaft spricht, da
sich überwiegend einzelne und Privatleute in reformerischen Absichten der Bereiche
annahmen, die vom Staat nicht gedeckt gewesen seien - wie dem der sozialen
Fürsorge - muß für Livland eingeschränkt werden 6 . Hier handeln im 18. Jahrhundert
zumeist Menschen, die eine offizielle Funktion im Staat bekleiden.
Gadebusch entwickelt seine Ideen eines partikularen Patriotismus, verbunden mit einem
rein kulturell fundierten Nationalbewußtsein, aus seiner Praxis als Verwaltungsfachmann
in Dorpat und seiner Theorie eines Dienstes am Gemeinwohl zu einem
„konservativ“ geprägten Patriotismusbegriff, mit dem er sich gegen die absolute
Monarchie der Zarin mit ihren vereinheitlichenden Tendenzen wendet und gegen die
Ideen der Aufklärer Stellung bezieht, indem er deren abstrakten Geisteserhebungen
sein Postulat eines patriotisch begründeten Nützlichkeitsstrebens gegenüberstellt.
„Konservativ“ kennzeichnet in diesem Verwendungszusammenhang eine
ideologische und sozialpolitische Strömung, deren Ziel die Aufrechterhaltung der
rechtlichen und sozialen Strukturen Livlands ist, wie sie sich um die Mitte des 18.
Jahrhunderts darboten, ohne Aktivitäten auf den genannten Gebieten von vornherein
auszuschließen.
Eines der wichtigsten Ziele für Gadebusch ist die Vertiefung der Liebe zum
„Vaterland“ und seinen traditionellen kulturellen und politischen Werten, die sich
nach der Lektüre der ‘Jahrbücher’ inhaltlich füllen lassen. Er entwickelt einen
Vaterlandsbegriff, der sich im Sinne kultureller Verbundenheit auf Deutschland und
im Sinne der politischen Identifikation auf Livland als Provinz des Russischen
Reichs bezieht. Vergleichbar ist seine Vorstellung eines Vaterlandes mit der viel
zitierten Definition Thomas Abbts:
4 Vgl. die Darlegung dieser These bei H. Bosse, Patriotismus und Öffentlichkeit. In: U. Herrmann
(Hg.); Volk - Nation - Vaterland [Studien zum achtzehnten Jahrhundert, Bd. 18], Hamburg 1996, S.
67-88, M. Stolleis, Reichspublizistik und Reichspatriotismus vom 16. zum 18. Jahrhundert. In: G.
Birtsch / M. Schröder (Hg.), Patriotismus in Deutschland [Trierer Beiträge 22], Trier 1993, S. 21-28.
5 Vgl. R. Vierhaus, „Patriotismus“ - Begriff und Realität einer moralisch-politischen Haltung. In:
Ders., Deutsche patriotische und gemeinnützige Gesellschaften, S. 9-29, besonders S. 10f.
6 O. Brunner, Die Patriotische Gesellschaft in Hamburg im Wandel von Staat und Gesellschaft. In:
Neue Wege der Verfassungs- und Sozialgeschichte, Göttingen 1968, S. 336.