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Quellen: F.D. Häberlin, Allgemeine Welthistorie, Bd. X, S. 175f.; B.G. Struve, Corpus
iuris publici romano-germanici, p.m. 945, Anm. 54.
2.) Befreiung Livlands „von den gemeinen Anschlägen und Reichsabgaben“ 1549
durch den Erzkanzler des Reichs aufgrund drohender Russengefahr, Aufrechterhaltung
der Zahlung „zur Unterhaltung des Landfriedens“ an das Reichskammergericht
(Jahrbücher I2, § 142, S. 394). Quelle: J.G. Arndt, Der Liefländischen Chronik
Andrer Theil, S. 214.
3.) Zur Rechtsprechung 1544:
„Die Stände in Livland wendeten sich, wenn sie uneinig waren, an den Papst, oder an
den Kaiser, oder an das Reichskammergericht. Privatleute durften an keinen
ausländischen Richter appelliren. Doch konnte man sich auf den Rath zu Lübeck,
von den Urtheilen des Raths zu Reval beruffen. Sonst aber musten Privatpersonen
sich an dem Urtheile begnügen lassen, welches die livländischen Stände auf dem
gemeinen Landtage, als der letzten Instanz, gesprochen hatten.“ (Jahrbücher I2, §
137, S. 377).
4.) Endpunkt der engen Verbundenheit der Stadt Riga zum Reich:
„In diesem 1579sten Jahre hat sich der Kaiser [Rudolf II., C.K.], so viel ich weis,
zum letztenmal der Stadt Riga angenommen, in einem Briefe, welchen er unterm
30sten Weinmonates an den König von Schweden, zu ihrem Besten, abgehen
lassen.“ (Jahrbücher II1, § 117, S. 215f.).
Einfluß kirchenrechtlicher Fragen des Reichs auf Livland:
1.) Der Erzbischof von Riga und der Ordensmeister erscheinen 1414 auf der
Kirchenversammlung von Kostnitz „[i]m Namen der livländischen Geistlichkeit“
und tragen ihre wechselseitigen Anschuldigungen vor (Jahrbücher I2,§ 14, S. 39).
Quellen: C. Kelch, Liefländische Historia, S. 132; J.G. Arndt, Der Liefländischen
Chronik Andrer Theil, S. 122.
2.) Auf der Kirchenversammlung zu Basel 1435 wird der Streit zwischen dem Erzbischof
von Riga und dem livländischen Meister behandelt und entschieden, daß die
Bischöfe von Oesel und Dorpat mit der Schlichtung betraut werden sollen:
„Endlich verspricht diese Kirchenversammlung, die Vergleichspunkte, wenn beyde
Theile sie eingingen, zu bestätigen, und es dahin zu bringen, daß sie beständig und
ungekränkt beobachtet werden sollen.“ (Jahrbücher I2, § 34, S. 101).
Quelle: J.G. Arndt, Der Liefländischen Chronik Andrer Theil, S. 113: „der die Urkunde
in Händen gehabt.“
3.) „Concordata nationis germanicae“ von 1508, Bulle des Papstes Julius III.: