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Unglauben der Freygeister und Naturalisten’, die 1772 in zwei Teilen in Mitau
erschien, erläutert Stender vor allen Dingen Glaubensvorstellungen und bezieht wie
in seinem Antwortbrief an Lavater Position gegen die Schwärmerei.
Lavaters Neigung zum Mystizismus und zur Hellseherei lehnt Gadebusch
entschieden ab, da er durch sie gleich zwei seiner Ideale verletzt sieht: Lavater
verachtet die Vernunft, indem er prinzipiell im Rausch handelt und mißversteht die
Natur, die er zuerst als Entfaltung spontaner Triebe deutet.
3.6.) Pietismus und Patriotismus - Zusammenfassende Gedanken
Der Pietismus soll in diesem Zusammenhang nicht als staatsferne, primär
theologische Erscheinung, sondern als eine nach vielen Seiten hin ausströmende
Welle einer gesteigerten praktischen Religiosität verstanden werden. Die
Bestimmung des Patriotismus als eine auf das Gemeinwohl bezogene moralischpolitische
Gesinnung, in der sich Gerechtigkeit, Großmut und Edelsinn manifestieren
sollen, legt eine Verbindung zum pietistischen Gedankengut nahe. Dem Pietismus
werden in der Forschung umfassende mentalitätsbeeinflussende Eigenschaften
zugeschrieben, die eine Lebensführung im Sinne einer fortschreitenden Rationalität
begünstigen 45 . Schon im frühen Pietismus Franckes sind starke soziale Antriebe
vorhanden, die auf eine wahre Verchristlichung des Regierungswesens hindrängen.
In der Verbindung von Patriotismus als persönlichem Engagement für die allgemeine
Wohlfahrt und Pietismus sozialisiert sich die Eigenliebe des einzelnen. Der
Patriotismus soll sich nach den Geboten des Pietismus als eine praktische Tugend zu
jeder Zeit bewähren und die mehr oder weniger ungeregelten caritativen Tätigkeiten
in eine reformorientierte Sozialpolitik umwandeln, die Fürsorge- und
Wohlfahrtspolitik ist. Die pietistisch-patriotische Grundströmung, die in der
vollständigen religiösen Individualisierung die Voraussetzung für ein Gemeinschaftsgefühl
erkannte, bestimmt Gadebuschs Wirken im Amt und seine historischen
Arbeiten. In Absetzung von aufgeklärt-gesetzesstaatlichen Strömungen überträgt Gadebusch
als Verteidiger ständischer Strukturen anstelle einer Fortschrittsidee
Emotionalität, Spiritualismus und Subjektivismus als Grundprinzipien der
ßert. (Erschrecken Sie nicht, ich habe Ihre Unschuld gerettet).“, zitiert nach Gadebusch, Bibliothek,
Bd. 3, S. 210.