BRUNO GASPARINI CURITIBA 2005 - Universidade Federal do ...

Sob a ótica do autor, a ciência não se desenvolve pela acumulação de
descobertas e invenções individuais, ou seja, o desenvolvimento científico não se
concebe como um processo de acréscimo. 19 Entretanto, isto não significa que crenças e
teorias não sejam herdadas e adotadas por um determinado grupo, realmente
comprometido com algo novo em um dado momento. Não se trata de uma evolução
paulatina, mas de uma mudança drástica, uma ruptura nos pressupostos que delimitam a
construção do conhecimento em determinada área. Isto altera até mesmo a relação do
cientista com a natureza, como assevera o autor ao ressaltar que “as teorias também não
evoluem gradualmente, ajustando-se a fatos que sempre estiveram à nossa disposição.
Em vez disso, surgem ao mesmo tempo que os fatos aos quais se ajustam, resultando de
uma reformulação revolucionária da tradição científica anterior – uma tradição na qual a
relação entre o cientista e a natureza, mediada pelo conhecimento, não era exatamente a
mesma”. 20
Para que haja, .portanto, uma revolução científica, é necessário que haja
uma desintegração da tradição anteriormente herdada, com vistas à formulação do
novo. 21 Isto é precisamente o que aconteceu com a moderna biotecnologia, que embora
amparada na descoberta do DNA, na década de 50, traçou caminhos próprios, em virtude
da evolução da engenharia genética, que culminou na técnica do DNA recombinante, a
transgenia. Tal fato representou uma mudança nas bases de interpretação e utilização da
engenharia genética, dividindo ainda mais as concepções científicas acerca das
problematizações possíveis, num primeiro momento, mas sendo gradativamente
interiorizada pela comunidade científica.
Entretanto, a “revolução paradigmática tem de ser um sentimento da
comunidade científica, arraigado no meio da investigação, da construção da tecnologia,
mas não precisa ser percebida pelo restante da sociedade. Apenas os cientistas precisam
perceber a dimensão do novo paradigma. As palavras de T. Kuhn elucidam a questão:
“(...) as revoluções científicas precisam parecer revolucionárias somente para aqueles
19 KUHN, Thomas S. Idem, p. 21.
20 KUHN, Thomas S. Idem, p. 179.
21 KUHN, Thomas S. Idem, p. 25.
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