BRUNO GASPARINI CURITIBA 2005 - Universidade Federal do ...

naturais, afirmando que “o equilíbrio ambiental tomado em uma perspectiva naturalista
concentra-se na estabilidade dos ecossistemas naturais. A estabilidade pode ser atingida
por eventos naturais ou por causas antrópicas. Nestas últimas, o homem no processo de
utilização do ambiente desequilibra-o. O Direito procura estabelecer soluções para os
problemas que advém tanto das causas naturais como das antrópicas”. 44
A tradição antropocêntrica, portanto, revelou-se extremamente nociva ao
meio ambiente, resultando em crescentes problemas ambientais ocasionados pela relação
de exploração do ser humano frente à natureza durante o processo civilizatório ocidental,
que se baseou nos parâmetros do racionalismo e da tradição judaico-cristã para formular
o conceito antropocêntrico 45 de desenvolvimento. De acordo com Arnaldo Moraes
Godoy, esta relação do ser humano com a natureza se caracteriza desta maneira: “O
antropocentrismo pode traduzir um chauvinismo humano, comparável a idiossincrassias
outras, sexuais, racionais, nacionalistas, xenófobas. É comportamento típico de quem
desenhou Deus a sua imagem e semelhança, valendo-se da retórica para afirmar
justamente o contrário.” 46
Tal afirmação deve-se ao fato de que o antropocentrismo se baseia na
completa separação entre o ser humano e a natureza, além do fato deste se colocar em
patamar superior àquela, como se não fizesse parte de um ecossistema ou se inserisse no
contexto da vida planetária. Boaventura de Sousa Santos corrobora este entendimento ao
declarar que “é total a separação entre a natureza e o ser humano. A natureza é tão-só
extensão e movimento; é passiva, eterna e reversível, mecanismo cujos elementos se
podem desmontar e depois relacionar sob a forma de leis; não tem qualquer outra
qualidade ou dignidade que nos impeça de desvendar os seus mistérios, desvendamento
que não é contemplativo, mas antes activo, já que visa conhecer a natureza para a
44
SILVA, José Robson da. Paradigma biocêntrico: do patrimônio privado ao patrimônio ambiental. Rio
de Janeiro: Renovar, 2002., p. 38-9.
45
Segundo Édis Milaré e José de Ávila Aguiar Coimbra, “Antropocêntrico vem a ser o pensamento ou a
organização que faz do homem o centro de um determinado universo, ou do Universo todo, em cujo redor
(ou órbita) gravitam os demais seres, em papel meramente subalterno e condicionado. É a consideração
do homem como eixo principal de um determinado sistema, ou ainda, do mundo conhecido. Tanto a
concepção quanto o termo provêm da Filosofia.”. Antropocentrismo X Ecocentrismo na ciência jurídica.
Revista de Direito Ambiental São Paulo: Revista dos Tribunais, n. 36, p. 10., 2004.
46
GODOY, Arnaldo Moraes. Obra citada,.p. 119.
PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com