BRUNO GASPARINI CURITIBA 2005 - Universidade Federal do ...

que exclui a possibilidade de se utilizar representações unilineares do futuro, baseados na
razão ou no espírito. Segundo De Giorgi : “(...) a alta complexidade, autoproduzida pela
sociedade moderna, fez da precariedade da relação da razão com o tempo um pressuposto
estável do agir, que pode ser imputado a homens ou organizações.” 39
De acordo com estas condições estruturais, a sociedade utiliza-se de uma
forma de constituição de formas para a representação do futuro e para produzir vínculos
com o futuro. A forma dessa representação e a modalidade da produção destes vínculos
com o futuro está representada pelo “risco”, que atua por meio da racionalidade para
construir outras formas, baseadas no binômio probabilidade/improbabilidade. A análise
do risco realizada pela sociedade contemporânea pode ter a função de racionalizar o
medo, sendo um substituto para a angústia provocada pela própria observação da
realidade e a constatação de que o ser humano influi negativamente em seu meio. O tema
do risco tornou-se objeto de interesse e preocupação da opinião pública, quando o
problema da ameaça ambiental permitiu a compreensão de que a sociedade produz
tecnologias que podem gerar danos irreversíveis, não só para a natureza, mas
conseqüentemente, para a própria espécie humana.
As considerações de Raffaele De Giorgi explicam como a sociedade
reagiu a essa constatação: “Neste ponto, o risco foi tratado, considerando-se a segurança
como sua alternativa e, portanto, também possível. Apelou-se para o uso de tecnologias
seguras e invocou-se a intervenção de uma racionalidade linear capaz de controlar as
conseqüências das decisões. Depois, constatou-se que a alternativa para o risco não era a
segurança, mas um risco de outro gênero, e tematizou-se a normalidade do risco”. 40
Assim, com a banalização do risco, a sociedade moderna passou a tratar
como uma normalidade a iminência das catástrofes. Verificou-se que o Ser humano é
incapaz de promover uma segurança total, diante da corrida tecnológica contemporânea,
onde o avanço da ciência chega a patamares inimagináveis, e a imprevisibilidade impera.
Verificou-se que a segurança é um artefato em que não se pode confiar. Quando o Ser
humano se dá conta de que o modelo de racionalidade utilizado e que nos dava
39 DE GIORGI, Raffaele. Obra citada, local citado..
40 DE GIORGI, Raffaele. Idem, p. 51.
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