Pokrovskiy

ников. Сценой овладевает фарс в двух формах — в форме fabula
Atellana и в форме мима.
Ателлана — это, вероятно, осекая комедия, действие которой
приурочивается к осскому городку Alella. Народное происхождение
этого фарса видно из того, что он держится на четырех
трафаретных типах— масках: это Maccus — прожорливый
Дурак, Виссо — хвастливый головотяп, Pappus — простоватый
старик и Dossennus — хитрый горбун. Сложного действия эти
пьесы не имели, рассчитаны они были иа публику вульгарную
и потому изобиловали непристойными остротами. Но, вообще
говоря, история ателланы как народного фарса, нам почти
неизвестна, до поэтов П ом пони я и Нови я (о первом сообщается,
что ои процветал около 89 г. до н. э.), давших
ей правильную литературную форму. Хотя ателлана в этом виде
держалась на' сцене довольно долго, по до нас от нее дошли
лишь очень незначительные фрагменты и преимущественно заглавия
пьес. Но и по ним мы можем судить о большой изобретательности
названных авторов: Макк, например, появлялся то
в виде изгнанника, то трактирщика, то воина, то девицы; в
одной пьесе изображены два Макка близнецы; Папп — в виде
то земледельца, то провалившегося кандидата на общественную
должность; была пьеса «Невеста Паппа», другая называлась
«Грыжа Паппа». К этим первоначальным осским типам
указанные поэты присоединили и типы римских ремесленников
и профессионалов — валяльщиков, рыбаков, врачей, гадателей.
Были и мифологические пародии, — «Подложный Агамемнон».
Шутки большей частью примитивные («без беременности никогда
не родишь»), бывали и прямо непристойными, и, например,
естественные потребности отправлялись на сцене перед публикой.
1 Особое удовольствие доставляла зрителям драка между
персонажами этого фарса. Ателлана ставилась иногда и как
exodium (заключение) к трагическому представлению — как бы
наподобие сатировской драмы, ставившейся у греков непосредственно
после трагедии (точнее, — трех трагедий подряд).
Очень любопытно то, что Atellana, — очевидно, никогда
не вырождавшаяся, — является предшественницей итальянской
commedia dell’arte с определенными ролями в масках, которая
основывалась преимущественно па импровизации своих трафаретных
персонажей и существовала в Италии до начала XIX в.,
выдерживая конкуренцию с правильно построенной комедией;
мало того, итальянские труппы с успехом пропагандировали ее
и в других странах.
Народного происхождения был и м и м, — драматизированный
фарс, пришедшийся по вкусу римской толпе со времен
Суллы, который и сам был любителем буффонады.
1 Ср. рассказ Гете о commedia dell’arte (Беседы с Эккерманом, 14/ц
1830 г.). х ‘