Pokrovskiy

автора в старости. Так как Ювенал неоднократно переводился
на русский язык, то достаточно будет дать здесь лишь краткое
обозрение содержания его сатир.
В 1-й сатире он оправдывает направление своей литературной
деятельности крайней порочностью и извращенностью
своего времени и, подобно своему другу Марциалу, с которым
он вообще часто пишет на одинаковые темы, удивляется тому,
что некоторые поэты могут писать длинные мифологические
поэмы и утруждать ими своих слушателей. На ряду с явлениями
действительно преступными Ювенал не может воздержаться и
от порицания высокомерных и скупых по отношению к своим
бедным клиентам патронов (ст. 95— 146), — больное место у
него и у Марциала. Темой его сатиры и служит вся текущая
жизнь современного общества. Во '2-й сатире Ювенал обрушивается
на противоестественные пороки мужчин и особенно возмущается
тем, что подобные люди лицемерно стараются казаться
добродетельными. В 3-й сатире друг поэта Умбриций
выселяется из Рима, в котором трудно пробить себе дорогу
честному человеку (ср. такие же мысли у Марциала); здесь
господами положения являются греки, отбивающие хлеб у
местных клиентов; в скученном городе опасно жить то из-за
обвала домов и пожаров, то — из-за столкновения в ночное время
с пьяницами, то — из-за встреч с разбойниками. 4-я сатира посвящена
упомянутому выше совещанию придворных о том, как
быть с преподнесенной императору огромной рыбой. 5-я сатира
специально занята унизительным положением клиентов при богатых
патронах, которые, между прочим, за обедом угощают
клиентов худшими блюдами и вином, чем едят и пыот сами, —
обычай, который порицает даже добродушный Плиний Младший
(Epist., II, 6). Содержание 6-й сатиры (пороки женщин)
было уже затронуто раньше. В 7-й сатире (снова соприкасаясь
с Марциалом) Ювенал негодует на недостойное положение, малые
заработки поэтов, историков, адвокатов, риторов и грамматиков;
но он надеется, что щедрость императора (Траяна)
создаст для поэзии лучшие времена. Тема 8-й сатиры — в чем
состоит благородство и какие обязанности налагает благородное
происхождение: благородство дает только личная доблесть,
и бездеятельные, опустившиеся и развращенные потомки лишь
бесчестят свой знатный род. Лучше быть сыном Терсита и походить
на Ахиллеса, чем сыном Ахиллеса, подобным Терситу.
9-я сатира, — с римской точки зрения, одна из самых остроумных
по содержанию и блестящих по форме сатир Ювенала, —-
на нас может произвести отталкивающее впечатление. Предающийся
противоестественному пороку патрон женится на богатой
девушке, но жить с ней не может и не хочет; она уже
собирается разводиться с ним и требовать назад приданое, но
дело спасает обслуживающий обоих клиент мужа — Невол. Как
и во многих других домах, здесь брак уцелел и даже стал
341