Pokrovskiy

к дружественному приему троянцев. Но Венера и сама появляется
Энею в окрестностях Карфагена и, рассказав ему историю
карфагенской царицы Дидоны, советует смело итти к ней
и положиться на вдруг показавшееся знамение — благоприятный
для него полет лебедей. При этом она окутывает его к>
Ахата облаком, а затем посылает Амура в виде Энеева сына
Аскаиия к Дидоне, чтобы внушить ей любовь к Энею.
Знамениями, предсказаниями, сновидениями и чудесами полна
2-я песнь о падении Трои. Чудом была смерть погибшего
от драконов жреца Лаокоона, который противился вводу греческого
деревянного коня в город; на разные предсказания
и чудеса (притом в чисто римском вкусе) ссылается коварный
Синон в своей речи, рассчитанной на суеверие троянцев. По
его словам, перед отплытием греков из-под Трои шли проливные
дожди и часто гремел гром, что заставило греков обратиться
к дельфийскому оракулу, который потребовал человеческой
жертвы; нечестивое похищение изображения Афины из
троянского святилища Диомедом и Одиссеем имело следствием
тяжелые (с римской точки зрения) знамения: на голове статуи
загорелись волосы; по ней прошел пот, и она трижды сдвинулась
о места; принятие коня i b Трою, как уверял с ссылкой
на Калханта Синон, знаменовало бы покорение Греции троянцами.
Дурным знамением сопровождалось передвижение коня
в город: он четырежды останавливался у самых ворот кремля,
и каждый раз звенело оружие спрятанных в нем греков; но.
троянцы были слишком ослеплены, чтобы заметить это знамение.
Далее идет трогательное явление Гектора Энею во время
его сна, открывающее ему трагические сцены поджога Трои
и избиения троянцев вышедшими из коня греками. В конце
резни Энею является Венера и напоминает ему о престарелом
отце, жене и сыне. Старый Анхис, прикованный к постели, отказывается
спасаться бегством, но вдруг с внуком совершилось
чудо: над его головой появился огонь, не причиняя вреда ни
голове, ни лицу. Анхис (по римскому обычаю) просит у Юпитера
подтверждения этого знамения, и тотчас же раздается удар
грома слева (что для римлянина было благоприятной приметой),
и пролетает светящийся метеор. Увидев в этом явную волю богов,
Анхис поднялся со своего одра, вышел наружу и согласился
сопутствовать сыну. В конце песни Энею является призрак
отставшей от него Креусы и предсказывает ему прибытие в
Лациум на берега Тибра и женитьбу на ^дочери царя Латина.
Странствования Энея с самого начала сопровождаются чудесами:
на первой остановке сво Фракии, когда он собирался
принести жертву богам и для этого попробовал сорвать для
украшения жертвенника ветвь с росших на холме деревьев,
они покрылись кровью и из-под земли послышался голос троянца
Полидора, коварно убитого фракийским царем, к которому
послал его Приам. Местность оказалась проклятой, и-г' Энею.'