Pokrovskiy

Ко времени ссылки относятся два сборника «элегий»: «Tristia»
в 5 книгах и «Epistulae ex Ponto» в 4 книгах, кроме того,
отрывок из бесцветного трактата о рыболовстве («Halieutica»)
п странная поэма «Ibis».
Займемся этими произведениями — каждым в отдельности.
§ 1. ЛЮБОВНЫЕ ЭЛЕГИИ
В любовных элегиях («А more s») Овидий воспроизводит
большей частью мотивы элегий Тибулла и Проперция; но
эти поэты воспевали пережитые ими чувства, тогда как Овидий
в лучшем случае имел лишь легкую любовную интригу с той
прелестницей, которую он именует Корпнпой, причем раскрыть
этот псевдоним не могли даже его современники («Ars am.» Ill,
538), которые, однако, точно знали имена героинь романов Катулла,
Тибулла и Проперция. Поэтому в современной науке нередко
высказывалось не лишенное основания предположение,
что эта Кориина могла и не существовать, но что это имя взято
как стержень, около которого можно концентрировать своего
рода хрестоматию любовных сюжетов, свойственных александрийской
элегии. Впрочем, и сам Овидий в оправдательном послании
к Августу («Trist.» II, 355) говорит, что «значительная часть
его произведений, лживая и выдуманная, позволила себе больше,
чем их автор».
В любовных стихотворениях Овидия много остроумия, блеска
и юмора, но ни б одном из них не прорывается сколько-нибудь
сильное любовное чувство, злотому они наносят смертельный
удар этому роду поэзии, основным требованием которого является
искренность.
Он неоднократно ссылается на истинно трагическое дзустишие
Катулла «ненавижу и люблю» — по так, что его трактовка
положения представляет собой не более как пародию на Катулла.
В первый раз ссылка на это катулловское двустишие встречается
в довольно легкомысленней окружении («Amor.» II, 4).
Овидий кается в своем легкомыслии: в каждой женщине
есть свои достоинства, и он способен влюбиться в любую (в
примыкающем к этой элегии 10-м стихотворении той же книги
автор удостоверяет, что в данное время он одновременно любит
двух красавиц). «Я ненавижу и, однако, не могу не желать
страстно того, что ненавижу». Указанный душевный конфликт
привел Катулла к полному разрыву с Лесбией, и из глубоко
трагического 76-го стихотворения видно, каких мучении стоило
ему это решение. У Овидия дело проще. Его возлюбленная
слишком явно изменяет ему (III, 11, 33): «борются и мое легко
увлекающееся сердце тянут в разные стороны — сюда любовь,
туда ненависть, но надо полагать, что побеждает любовь. Буду
нбнавидеть, если смогу, в противном случае буду любить против
воли; и бык не любит ярма, однако, держит на себе это нена-
246