Pokrovskiy

Перейдем теперь к краткому обозрению всей литературной
деятельности Цицерона. Из его речей до нас дошло 57, а
также более или менее значительные отрывки еще из 20 речей.
Кроме упомянутых выше, отметим следующие речи: pro Cluentio
Habito (G6 г.) — важна для истории собственно уголовного
процесса — в» данном случае отравления. Материалом послужила
истинная chronicjue scandaleuse одного латинского города;
три речи против Рулла и речь pro Rabirio perduellionis reo (63 г.)
из эпохи борьбы с популярами, особенно с Цезарем; pro Arcliia
poSta (62 г.) — о восстановлении его в правах римского гражданина
— интересна защитой научного образования; pro Sestio
(56 г.), в защиту бывшего народного трибуна Сестия, который
в борьбе с Клодием в 57 г., связанной с возвращением Цицерона
из изгнания, прибегал к насильственным мерам. Главная
часть речи — рассказ Цицерона о своих заслугах в бытность
консулом, об изгнании и о бурной обстановке' возвращения.
Речь pro Caelio (56 г.) с фривольными и резкими выпадами против
Клодия и его сестры (см. сказанное о ней в гл. XIII о Катулле);
De provinciis consularibus (56 г.) — в защиту продолжения
проконсульской власти Цезаря в Галлии; речь эта ярко
живописует восторг Рима перед беспримерными успехами Цезаря;
pro Milone (52 г.) дошла в сильно переработанном виде;
действительная же речь Цицерона, смущенного дикими криками
клодианцев и видом вооруженного войска, введенного Помпеем
в Рим и окружившего форум, была неудачна и бессвязна. Вместе
с значительным комментарием к ней отличного римского
ученого Аскония Педиана речь эта является богатым материалом
для характеристики этого очень бурного года,, который
окончательно приблизил республику к падению.
Кроме речей, Цицерон написал ряд сочинений по теории
и истории красноречия. Из них, помимо De inventione,
особенно выделяются De oratore в трех книгах, сочинение
художественное, остроумное и обнаруживающее в авторе не
только знакомство с греческими теоретиками, но и богатый
запас собственных наблюдений и опыта, и Brutus sive de Claris
oratoribus — живой ,очерк истории отчасти греческого, особенно
же римского красноречия вплоть до эпохи самого Цицерона.
Подобно сочинению Orator, это последнее также направлено
на защиту рода красноречия самого Цицерона.
Из популярно философских сочинений интересны
прежде всего политические трактаты De re publica и De legibus,
к которым отчасти примыкает De officiis. Оба первых
сочинения знакомят нас с политическими чаяниями консерваторов-оптиматов'
конца республики, вроде того, что вместо
• свободы для народной массы достаточно видимости свободы
(species libertatis), что на выборах она должна проявлять чувства
благодарности к заботящемуся о ней и стоящему во главе
государства нобилитету; что трибунская власть должна быть