Pokrovskiy

трагедию и общие социальные вопросы. Очень характерно, что
Аристофан, этот политический драматург до конца Пелопоннесской
войны, после этой войны пишет комедию социальную —
«Богатство»,
Комедия времен Аристофана называется древней. Греческие
грамматики сообщают нам глухо и о так называемой «средней»
комедии, но по коротеньким отрывкам из многочисленных комедий
этого направления нелегко определить эволюцию комедии
и ее переход через «среднюю комедию» — в новую. Темами
средней комедии были, сколько мы знаем и можем судить, отчасти
мифологические сюжеты с комическим освещением приключений
богов, отчасти карикатуры на общественные т и п ы -
поэтов, философов, скупцов и т. п. Можно думать, однако, что
уже средняя комедия вырабатывала CharaKterstiicke, эту принадлежность,
так называемой «новой» бытовой комедии (римляне
называли ее fabula palliata — «комедией плаща»).
Расцвет последней (IV в.) — интересная эпоха начала «александринизма»,
которому суждено было, в виду космополитической
окраски, сыграть важную роль в истории европейского эстетического
и гуманитарного просвещения.
Еще древние говорили о трех классических трагиках Греции—
Эсхиле/Софокле и Эврипиде, что первый выводил в своих
трагедиях богов, второй героев, третий (Эврипид) людей. Это
не простой афоризм, но очень глубокомысленное наблюдение.
Действительно, уже у Эврипида, оказавшего огромное влияние
на последующее искусство в широком смысле слова, на первый
план выступают человеческие страсти, как общественно-политические,
так и личные. С тех пор интерес к повседневной жизни
человека последовательно проявляется . во всех отраслях искусства.
В частности, «новая» комедия занята по преимуществу бытом
обыденного среднего человека. Она явно носит на себе следы
эврипидовского влияния и прежде всего стремится к реализму,
с одной стороны, и к сложности и запутанности действия —
с другой.
В сущности же главная, мировая богиня этой, комедии — Тиха,
богиня судьбы, случая.
Почвой, на которой разыгрывалась эта драма, была — средняя
зажиточная семья, и главным фактором действия является
по преимуществу (у знаменитейшего комика Менандра исключительно)—
влюбленность. Но так как между сыновьями и дочерьми
свободнорожденных родителей не было разрешенных
общественных сношений и так как узко-мещанский характер
семейной жизни не открывал путей ни к интересным романическим
конфликтам, ни к законному браку по • любви, — то для
комика являются неизбежным элементом гетеры, т. е. либо
жрицы любви, либо похищенные в детстве пиратами благородные
и очень порядочные девушки. Но знакомство с этими де-