Pokrovskiy

зительности и патетичности (ср. volventia volgivago vitam,
sponte sua satis, curabant corpora).
Еще одно фонетическое и метрическое явление перешло к
Лукрецию от Энния: конечное s звучало, повидимому, слабо,
и у древних поэтов в положении перед согласной следующего
слова оно могло не делать позиции слогу, в котором оно находилось
(ср. у Лукреция, например, II, 53: rationi(s) potestas). 1
В заключение надо сказать, что, решив изложить философское
учение о природе стихами и тем сделать его более приятным
для читателей, Лукреций следовал примеру Эмпедокла.
Реформа энииевского слога и стиха, произведенная Лукрецием,
благотворно отразилась на языке Вергилия, который также
старался подражать Эннию, сохраняя систему аллитераций, и
также — с целью придать важность и вместе с тем архаический
колорит «Энеиде». Но он ценил и содержание поэмы Лукреция:
«счастлив тот, — говорит он в «Георгиках» (II, 490), — кто
познал причины существующего и попрал все страхи и неумолимую
судьбу и шум жадного Ахеронта». Возвышенным и бессмертным
называет Лукреция Овидий. Позднее ему подражают
авторы натурфилософских поэм Маиилий и автор поэмы «Этна».
Для христианских писателей! Лукреций был, конечно, неприемлем.
Но в Средние века кое-какие его читатели еще встречались;
вообще же, его рукописи лежали без употребления и
были открыты уже в XV в. Тогда начинается его влияние па
представителей Возрождения, и не только в области литературы
и науки, но и в области изящных искусств: знаменитая
картина Боттичелли «Весна» навеяна гимном Лукреция к Венере,
причем обратил внимание художника на этот гимн Анджело
Полициано. Во Франции эпикурейскую систему и особый
интерес к Лукрецию возродил Гассенди (1592—1655). Популярен
был Лукреций и в Германии конца XVIII и начала XIX вв.:
его почитают Винкельман и особенно Гете и его друзья, один
из которых — Кнебель — перевел его немецким гексаметром.
Но главный его поклонник — Маркс, написавший о нем немало
вдохновенных страниц.
У нас Лукреций как великий, хотя и не во всем самостоятельный
представитель материализма, очень популярен. В 1936 г.
вышел новый стихотворный и притом очень хороший перевод
его поэмы, принадлежащий Ф. А. Петровскому.
ГЛАВА XIII. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПОЭЗИЯ И КАТУЛЛ
Уже во II веке до н. э., по мере распространения своего
влияния на весь Средиземноморский бассейн, римляне, особенно
в связи с сирийской войной, пришли в соприкосновение
1 В современной Лукрецию литературе это было уже архаизмом: у Катулла
такое трактование конечного s встречается только один раз, и Цц.