Pokrovskiy

Сообразно со вкусами слушателе!!, привыкших к красноречию
языческих ораторов, отцы церкви, проходившие в молодости
риторическую школу, очень заботились о внешней красоте
своих проповедей, и например, по свидетельству Августина,
проповеди Амвросия Миланского были так прекрасны по гармоничности
его речи и изящному произнесению, что ими можно
было заслушаться, даже не вполне вникая в смысл произносимого.
В христианской литературе есть еще одна сторона, важная
и для истории латинского языка и для общей истории культуры.
Чтобы сделать новое учение доступным для широких масс,
тексты священного писания и необходимые богослужебные
пособия были еще во II веке переведены на вульгарно-латинский
язык, из которого, как известно, произошли новые романские
языки. Фрагменты этого перевода, носящего название
Itala, являются поэтому-.очень ценным материалом для лингвистов'.
занимающихся историей латинского языка и языков романских.
В виду огромной роли, которую играла в жизни средневекового
общества церковь, элементы этого языка составляли
основу того средневекового латинского языка, который!
употреблялся для целей не только церковных, но и светских,
т. е. литературных и научных. Несколько стилизована Иеронимом
так называемая Вульгата, т. е. принятый в католической
церкви текст священных книг, но и она также важна для изучения
вульгарно-латинского языка.
/
\