Pokrovskiy

скромную жизнь большей! частью на своих виллах вне Рима-
Раскрытый в 65 г. республиканский заговор, во главе которого
стоял знатный Писои, оказался роковым не только для прямого
участника в нем поэта Лукана (племянника Сенеки), по и для
самого Сенеки: к нему прислан был центурион от имени Нерона
с предложением выбрать род смерти. Сенека мужественно покончил
с собой, перерезав себе жилы на руках и ногах. Его
участь хотела разделить и вторая жена его Помпея Паулина,
но Нерон воспрепятствовал этому самоубийству, приказав немедленно
перевязать ее порезы (Тацит, «Анналы» XV, 60—64).
Литературная деятельность Сенеки очень разносторогшя. Да
ссылки (в 41 г.) он писал недошедшую до пас монографию о
землетрясении и об Индии и Египте; тогда же им написаны
философский трактат в духе стоического учения «О гневе» и
утешительное послание к Марции, дочери историка Кремуция
Корда, пострадавшего при Тиберии. Ко времени ссылки относятся:
1) эпиграммы и 2) утешительные послания к его матери Гельвии
и к влиятельному вольноотпущеннику Клавдия Полибию.
Поведение его в ссылке несколько сходно с поведением Овидия
в Томах: как и Овидий, он жалуется на угрюмую природу
места ссылки и облекает эти жалобы в изысканную азианскую
форму: «пощади сосланных, — обращается он к Корсике, — т. е.
пощади уже погребенных: да будет земля твоя легка праху живых».
Как и Овидия, его возмущают те римские знакомые,
которые издеваются над его судьбой и способны ухудшить его
положение. Он вынужден льстить зазнавшемуся вольноотпущеннику
Клавдия Полибию и в послании к нему льстить и самому
Клавдию, который был ему не только ненавистен, по и физически
противен, как об этом свидетельствует написанная им впоследствии
блистательная сатира на смерть Клавдия.
Бодрее звучит утешительное послание к матери, расстроенной
его ссылкой: стоический философ — гражданин мира, и на изгнание
должен смотреть лишь как на перемену места жительства;
бедность и лишения не могут сломить мудреца, носителя
доблести, и углубление в философию дает ему полную возможность
легко переносить это относительное зло. Между прочим,
Гельвия может утешать себя примерами героических женщин
(особенно Корнелии, матери Гракхов), которые умели выносить
гораздо более тяжкие страдания, а также обратиться к чтению
философских книг.
По возвращении из ссылки Сенека до разрыва с Нероном
(62 г.) написал, кроме упомянутой сатиры на Клавдия, так называемые
«Диалоги» («О провидении», «О стойкости мудреца», «о
счастливой жизни»,1 «О досуге», «О спокойствии духа», «Q
> Этот трактат сохранил следы нападок на Сенеку, как на непосяе.
дователытого философа, прославляющего бедность и обладающего огромным
богатством: «ты говоришь иначе, чем живешь» (18, 1); «почему он зани-
290